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[明清史] 《清稗类钞》(整理文字版)

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从七品上朝散郎

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发表于 2007-10-3 14:23:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
清稗类钞
作者:徐珂(清)



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简介
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《清稗类钞》,徐珂(1869~1928)编。珂原名昌,字仲可,别署中可、仲玉。浙江杭县(今杭州)人。光绪举人,为《词源》编辑之一。著述甚多,除《清稗类钞》外,还有《国难稗钞》《晚清祸乱稗史》《小自立斋文》《康居笔记》《可言》《岁时景物日咏大全》《佛说阿弥陀经会要》《历代白话诗选》《古今词选集评》《清词选集评》《天苏阁丛刊》初集、二集等十余种。
《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从情清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中,广搜博采,仿清人潘永因《宋稗类钞》体例,编辑而成。记载之事,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统。全书分九十二类,一万三千五百余条。书中涉及内容极其广泛,举凡军国大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、疾病灾害、盗贼流氓、民情风俗、古迹名胜,几乎无所不有。编者态度比较严肃,许多资料可补正史之不足,特别是关于社会经济、下层社会、民情风俗的资料,对于研究清代社会历史,很有参考价值。全书事以类分,类以年次,分类详细,纲目明晰,颇便查阅。文字简约,清畅可读。此书编于民国初年,1917年由商务印书馆初版,分成48册。今据此整理。

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目录
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时令类  气候类  地理类  名胜类  宫苑类  第宅类  园林类  祠庙类  帝德类  恩遇类  巡幸类  宫闱类  朝贡类  外藩类  阉寺类  外交类  礼制类  度支类  屯漕类  教育类  考试类  兵刑类  战事类1  战事类2  武略类  狱讼类1  狱讼类2  种族类  宗教类  婚姻类  门阀类  姓名类  称谓类  风俗类  方言类  廉俭类  狷介类  工艺类  孝友类  忠荩类  敬信类  农商类  义侠类1  义侠类2  技勇类  正直类  贞烈类  谦谨类  会党类  豪侈类  才辩类  明智类  雅量类  异禀类  容止类  情感类  疾病类  丧祭类  师友类  方外类  赌博类  著述类  性理类  经术类  优伶类  文学类1  文学类2   艺术类1  艺术类2  鉴赏类1  鉴赏类2  鉴赏类3  鉴赏类4  方伎类1  方伎类2  ,迷信类1  迷信类2  音乐类  戏剧类  娼妓类1  娼妓类2  胥役类  奴婢类  盗贼类  棍骗类  乞丐类  动物类  植物类1  植物类2  矿物类  物品类  舟车类  服饰类  饮食类1  饮食类2  饮食类3  补遗  清稗琐缀  清代历朝纪年表

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清稗类钞序1
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        有清纪元,逮于逊政,顺、康、光、宣,历垂三百。其政俗之嬗变,朝野之得失,虽钟虚既移,简册犹秘,今已无讳,可得言焉。夫有清之崛起于辽左也,值明之衰,既入中原,初政颇修,惟以部落之民,肆为雄猜,外侈中怯,故用兵无已时,海内无宁宇。雍、干时号称极盛,而衰弱之机实基于此。盖文字之狱,有以摧抑材智之士;川楚之乱,有以耗竭府库之藏。咸、同构兵,不绝如缕,外祸乘之,根本遂拨。此其兴亡之大略也。殷鉴不远,岂可忽哉!然其典章制度,始能知明之所以亡而袪其弊,提倡学术,礼用儒贤,故玫虽专制,而宦寺女谒之祸,中叶以前未有之闻。于是一国之风尚,习为儒缓,士夫之尊慕名义,代不乏人。驯至今日,虽有以术柔民之感痛,而吾人此二百八十余年之遭际,系诸历史,不可忘也。则今日举其往闻,穷嬗变之由,析得失之故,置鉴树表,未可后时。然官书不足征信,私书或误传闻,即如钱衎石氏之《碑传集》,李次青氏之《先正事略》、李黼堂氏之《耆献类征》,其所甄录,大都傅志之文,涂饰赞谀,孰为纠正。是以近人论建州沿革,不能求诸国中,而辄有资于域外之书也。徐君仲可明习国闻,乃发故书短记,理而董之,辑为《清稗类钞》,凡三百万余言,分别部居,为类九十有二,事以类分,类以年次,为力勤矣。夫春秋张三世之义,曰所见,曰所闻,曰所传闻。君为此书,无愧斯指。吾知欲周知有清一代之掌故者,当必加以讽籀,目为鸿宝。昔朱竹垞氏亟称沈景倩《野获编》,谓其事有左证,论无偏党,明代野史蔑有过之。此则君辑著之本怀,吾敢揭橥以为告于当世者也。
                                                                     中华民国六年六月绍兴诸宗元贞壮撰

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清稗类钞序2
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        稗史,纪录琐细之事者也。《汉书》注如淳曰:“王者欲知闾巷风俗,故立稗官使称说之。”因谓其所记载者曰稗史。清顺、康间,金沙潘长吉有《宋稗类钞》之辑,盖参仿宋刘义庆《世说新语》、明何良俊《语林》而作,足以补正史,资谈助,不佞读而善之。因思有清入主中原,亦越二百六十有八载矣,朝野佚闻,更仆难数,尝于披阅书报之暇,从贤豪长者游,习闻掌故,益以友好录视之稿,偶一浏览,时或与书报相合,过而存之,亦卫正叔之遗意也。正叔名湜,宋人,尝集《礼记》诸家传注为书,曰《集说》。其言有曰:“他人作书,惟恐不出诸己;某作书,惟恐不出诸人。”且以当世名硕之好稗官家言也,欲就而与之商搉,辄笔之于册,以备遗忘,积久盈箧,乃参仿《宋稗类钞》之例,辑为是编,而名之曰《清稗类钞》。虽皆掇拾以成,而翦裁镕铸,要亦具有微恉,典制名物,亦略有考证。其中事以类分,类以年次,则以便临文参考捃摭征引之用也。惟载笔之难,学者所叹。明胡应麟记诵淹博,所著《少室山房笔丛》尚不免时有抵牾;陈阶著《日涉编》,按日纪故事,间以古诗系于下, 六月二十三日 下有宋张耒《夜泊林里港》诗云:“浙浙晓风起,孤舟愁思生。蓬窗一萤过,苇岸数蛩鸣。老大畏为客,风波难计程。家人夜深语,应念客犹征。”而 七月二十三日 下亦载之;清纪文达之博洽并世无两,而《滦阳续录》所载介野园宗伯之诗为“鹦鹉新班宴仰园,摧颓老鹤也乘轩。龙津桥上黄金榜,四见门生作状元”四句,实为金吏部尚书张大节作,第有五字不同,殆误收金人诗为近人耳;孙星衍考订金石之详赡为世所称,而《寰宇访碑录》校释碑文,重至一再,既列之于唐,又列之于宋,甚或新拓本年月既泐而旧拓本尚存,既据旧拓本按年月以编入,又据新拓本以附之于无年月类。凡若此者,贤哲不免,每一念及,滋益兢兢。虽尝就正于当世名硕,且有勤敏好学之吴天县汤颐琐宝荣、丹徒怀献侯桂琛、龙南徐伯英时、闽侯林沪生震、嘉兴高晴川紫霞、萧山姚赭生宗舜诸君子匡我不逮,为之检校数过,然犹未敢自信也。博雅君子,其亦有以教之乎。
                                                       中华民国五年十二月杭县徐珂仲可述于上海寓庐之天苏阁

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笑看清风明月,不忧世事沧桑。
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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:24:42 | 显示全部楼层
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凡例
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        一、纪载之事,以有清一代顺治至宣统为断,间有上溯天命、天聪、崇德者,而又述及隆裕后之崩,则以其有率宣统帝逊位之让德也。
        一、本书九十二类,凡一万三千余条,综计之约三百万余言。
        一、本书标举二字为类:曰时令,曰气候,曰地理, 【城寨道路桥梁皆附焉。】 曰名胜,曰宫苑,曰第宅,曰园林,曰祠庙,【陵墓附。】 曰帝德,曰恩遇,曰巡幸,曰宫闱,曰朝贡,曰外藩,曰阉寺,曰外交,曰礼制,曰度支,曰屯漕,曰教育,曰考试,曰兵刑,曰战事,曰武略,曰狱讼,曰吏治,曰爵秩,曰幕僚,曰荐举,曰知遇,曰隐逸,曰谏诤,曰箴规,曰讥讽,曰诙谐,曰种族,曰宗教,曰婚姻,曰门阀,曰姓名,【字号附。】 曰称谓,曰风俗,曰方言,曰农商,曰工艺,曰孝友,曰忠盖,曰敬信,曰义侠,曰技勇,曰正直,曰贞烈,曰谦谨,曰廉俭,曰狷介,曰豪侈,曰才辩,曰明智,曰雅量,曰异禀,曰容止,曰情感,曰疾病,曰丧祭,曰师友,曰会党,曰著述,曰性理,曰经术,曰文学,曰艺术,曰鉴赏,曰方伎,曰迷信,曰方外,曰赌博,曰音乐,曰戏剧,曰优伶,曰娼妓,曰胥役,曰奴婢,曰盗贼,曰棍骗,曰乞丐,曰动物,曰植物,曰矿物,曰物品,曰舟车,曰服饰,曰饮食。
        一、本书事以类分,类以年次。【一人身历数朝而其事有散见各类者,如生于康熙卒于乾隆是也,余可类推。】总类之中又有可分数类者,例如谦谨一类,析而为二,则先谦后谨,而以谦谨皆备者列于谦之前。艺术一类,析而为四,则一书、二画、三医、四弈,而以书画皆备者列于书之前,且各以年代次之。他类有相同者悉视此。若性质相近之各条,或亦有时连类而及,以博其趣。
        一、本书资料以平时随笔自行札记之事,分隶各类,或从家藏秘笈搜采而得,故与近今流传之本微有不同。而说部报章,亦在参考之列。惟以凡所援引,泰半贯串而成,未能悉记来历,故间有仍其口吻者,如“本朝”“国朝”“国初”“王师”“大兵”等字是也。
        一、说部报章之所载,亦有辗转稗贩而得者,其中事实,或且传闻异辞,如于朝野见重之人而述其一二遗行,社会不齿之人而纪其一二嘉言。今所以兼搜并采者,实有春秋责备贤者及劝善惩恶之意寓于其中,非仅以广异闻已也。
        一、本书之分类,虽亦力求精确,然颇有一条兼涉数事,一事可隶数类者,亦惟从其较重者入之,而亦或彼此互见,于篇幅较长之条,牵连及之。
        一、凡所纪载,固不敢以考证精详自诩,要以具有本末者为多。
        一、姓名字号,固亦务求画一,而以其为世所习知,因而错综互见者亦有之。
        一、历代纪年皆用干支,因附清代历朝干支年号表以便检查,若于征引之原文,则仍其旧。

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时令类
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  太宗用大统法以推时宪
    崇德丁丑十月朔,太宗以汉文历书颁行满洲、蒙古,初用大统法也。大统法创于明,即元之授时,本西域扎玛里鼎所撰,而郭守敬等参改者也。
  世祖颁新法时宪书
    顺治甲申七月,礼部言钦天监改用新法,推注已桑堃酌情实行。睿亲王曰:“宜名时宪,藉昭朝廷宪天乂民至意。”汤若望言:“敬授民时,全以节气交宫,与太阳出入昼夜时刻为重,若节气之时日不真,则太阳出入昼夜刻分俱谬矣。大统、回回旧法所用节气,专泥一方,且北直之节气,春分秋分,前后俱差一二日,况诸方乎。新法之推太阳出入地平环也,则有此昼而彼夜、此入而彼出之理,旧法以一处而概诸方,故日月多应食而不食,当食而失推,五星当疾而反迟,应伏而反见,差讹难以枚举。今以臣局新法所有诸方节气及太阳出入昼夜时刻,俱照道里远近推算,请刊列时宪书。”从之。至是告成,颁行。
  世祖圣祖命以西法推时宪
    推步之术,递改递密。世祖定鼎燕京,考验西法最善,即用以推时宪。顺治甲申十月朔,颁乙酉时宪书,用西洋新法,以太宗天聪二年戊辰天正冬至为法元,定周天三百六十度,度法六十分,每日九十六刻。
    康熙初,习大统、回回法者咸抵排之,圣祖博访廷臣,屡命会同测验,惟西法所推一一符合,于是交相让能焉。自御纂数理诸书拆衷指归,阐晰奥窔,而浑圆椭圆之旨,岁差里差之说,既不悖于古,而有验于今,西法之善弥显。其日躔月离恒星经纬诸表,俱以实测为凭,随时修改,故占候无违,而协纪授时,益用精密。
  圣祖授时废西洋新法
    康熙乙巳三月,徽州府新安卫官生杨光先进《摘谬论》、《选择议》各一篇,言汤若望新法十谬及选择不用正五行之误,下议政王大臣等集议。将汤若望及所属各员罢黜治罪,于是废西洋新法,用大统旧法。
  圣祖授时改回回法
    康熙戊申八月,圣祖以旧法不密,用回回法。时钦天监监副吴明烜疏言:“现用旧法,不无差谬,与五官正戈继文等所进书暨回回科七政书三本互有不同,宜令四科详加校正以求至精。”下礼部议。寻议:“五官正戈继文等推算七政金、水二星差误,监副吴明烜之七政书与天象相近,理应颁行。主簿陈聿新推算己酉年时宪,已颁各省,止于本年暂用。其七政经纬躔度月五星凌犯等书,及日月交食,自康熙庚戌以后,俱交吴明烜推算。”从之。
  圣祖仍用西法以推时
    康熙己酉三月,复用西洋新法。先是,戊申十一月,命大臣传集西洋人与监官质辩,至午门测验正午日景。西洋人南怀仁言监副吴明烜所造康熙己酉七政时宪闰十二月,应是康熙庚戌正月。又有一年两春分、两秋分之误。命大学士图海、李霨等赴观象台测验。己西正月丁酉,是日立春。南怀仁预推午正太阳:依象限仪,在地平上三十三度四十二分;依纪限仪,离天顶正南五十六度十八分;依黄道经纬仪,在黄道线正中,在冬至后四十五度零六分,在春分前四十四度五十四分;依赤道经纬仪,在冬至后四十七度三十四分,在春分前四十二度二十六分,在赤道南十六度二十一分;依天体仪,于立春度分所立直表,则表对太阳而全无影;依地平仪,所立八尺有五寸表,则太阳之影长一丈三尺七寸四分五厘。于是六仪并测,一一符合。图海等言:“测验南怀仁所指皆然,吴明烜所指不实。应将康熙庚戌时宪交南怀仁推算。”得旨:“前时议政王大臣以杨光先何处为是议行,汤若望何处为非议废,及今日议复之故,向马祐、杨光先、吴明烜问明再议。”寻议:“传问监正马祐等,所指皆合天象,每日百刻,虽前代行之已久,但南怀仁推算九十六刻之法既合,应将九十六刻推行。又南怀仁言罗喉、计都、月孛星系推算所用,其紫气星无象,不关推算,应自康熙庚戌始,将紫气星不入七政书。至候气系古法,现今推算,亦无用处,俱应停止。”从之。三月,南怀仁言:“雨水为正月中气,吴明烜于康熙己酉十二月置闰,是月二十九日值雨水,即为康熙庚戌之正月,置闰当在庚戌二月。”从之。
  圣祖以康熙永年表授时
    康熙戊午八月,预推七政交食表告成。掌钦天监事南怀仁接推汤若望所推法,为书三十二卷,名曰《康熙永年表》。
  圣祖御定七政四余万年书以授时
    康熙戊戌四月,御定七政四余万年书告成,始顺治甲申至康熙辛丑,按排列节气日时日月五星交宫入宿度分,自后准式续增。
  高宗御定万年书以授时
    乾隆辛酉十二月,御定万年书告成,始天命九年下元甲子,按年排列节气时刻,冠以前代三元甲子编年,自黄帝上元甲子始。
  进历颁历
    钦天监岁有定期进呈次年历样,十一月初一日颁历于百官。其进呈御用者,有上位历、七政历、月令历。又上吉日十二纸,每月粘一纸于宫门。御赐诸王有中历,各布政司则皆礼部所颁钦天监印造历,遍及民间。无钦天监印者,为伪造,律处斩。
  御用时宪书
    御用时宪书写本名曰《上书》。首页节气,次页年神方位,三页六十花甲子,四页六合,末二页纪年,与颁行本同。每日于五行下注明阴阳,于除危后添注“宝义专制伐”五字,盖五行生克之谓也。上生下为宝,如甲午木生火;下生上为义,如辛丑土生金;上下同宫为专,如戊戌同属土;上克下为制,如庚寅金克木;下克上为伐,如壬辰土克水之类,其义不过阴阳刚柔之理耳,于用事宜忌无关。
    每日但注吉神,不注恶煞,每日宜忌及款式,俱与颁行本不同,因列其式于左。
上弦某时某刻 角 吉神 岁德月德母仓天德 月恩四相时阳兵吉 宜祭祀祈福求嗣上册进表章颁诏覃恩肆赦施恩封拜诏命公卿招贤举正直施恩惠恤
    生气不将续世明堂 益后青龙天赦三合 兵福要安五合官日 孤寡布政事行惠爱雪冤枉缓刑狱庆赐赏 贺宴会入学行幸遣使上官赴任监政亲民
某某日甲子水阳 开 玉宇吉期兵宝寺日 天巫福德六仪金堂 金匮天恩岁德合月德合 结婚姻纳采问名嫁娶搬移解除沐浴裁制 营建宫室缮城郭兴造动土竖柱上粱开市
    相日三合天医天马 宝光临日敬安普护 五富天喜时德驲马 纳财立券交易修置产室开渠穿井安碓硙 栽种牧养纳畜整容剃头整手足甲求医疗
义 天后时阳福生圣心 阴神司命候 东风解冻 病埽舍宇平治道涂行幸进人口经络捕捉针刺

    书高一尺二寸,宽约七寸,每四页为一月,分四层,写阴阳字,用朱书。吉神一层,全用朱书。每日,推其所应有之吉神,注之。五日注候,半月注气,一月注节,节气候三字朱书,某节某气亦朱书。墨注某时某刻,其某候则墨书。如其日应注日出日入时刻,则朱书于吉神之后,分作两行,又墨书昼若干刻,夜若干刻。于日出日入之后,分作两行,若是日应书躔及某将,亦注于吉神之后,朱书。此日二字下,云某时某刻日躔某某在某宫,为某月将,某月将三字复朱书。其每日所宜宜字朱书,其宜用何时,亦双行注于下,与颁行本同,但朱书耳。其日不宜者,亦注明不宜某某,不宜字则墨书矣。但其日注宜,则不注不宜;注不宜,则不注宜。宜与不宜,不同日注也。遇上下弦,则书于上格日辰之右,朱书上弦及下弦二字,墨注时刻。遇日干与皇上景命同者,则亦朱书。
  卑州不奉正朔
    雍正丁未,曹亮畴权知浙江安吉州事。某年冬,藩司发下时宪书数百本,令散卖缴价。礼房吏虑其难售,议弗受,拟稿详覆,呈上判行。中有“卑州僻在山陬,从来不奉正朔”云云,亮畴大駴,呼入责之,不任咎。
  春分秋分之祭
    春分前后,京师之官中祠庙,皆有大臣致祭,世家大族亦于是日致祭宗祠。秋分亦然。
  宫中五祀
    宫中五祀。每岁正月,祭司户之神于宫门外道左,南向;四月,祭司灶之神于大内大庖前中道,南向;六月,祭中溜之神于文楼前,西向;七月,祭司门之神于午门前西角楼,东向;十月,祭司井之神于大内大庖井前,南向。中溜门二祀,太常寺掌之;户灶井三祀,内务府掌之。而每岁十二月二十三日,皇帝又自于宫中祀灶以为常。
  每月荐新
    奉先殿每月荐新,仍沿明制。而列圣秋猕木兰,凡亲射之鹿獐,必驿传至京,荐新于奉先殿。
  善月恶月
    京师谚曰:“善正月,恶五月。”
  京师逛庙日期
    京都各庙,辄有市集,百货充盈,游人纷沓,俗谓之逛庙。逛,游也。逛庙有定期。京师广宁门外财神庙,庙貌巍焕,报赛最盛,每岁 正月初二日,【九月十七日亦然。】 倾城往祀,商贾妓女尤伙。庙祝更神其说,谓借神前纸锭怀归,俟得财,当十倍以酬神,故皆趋之若鹜也。初三日,看旃檀寺打鬼。自初一日至十五日,游大钟寺。十九日,游白云观。观,元之长春宫也,为城外巨刹,花木甚多。俗称 正月十九日为燕九,亦称阉九,又称会神仙。前数日,游人已多,而阉人伙,以元代邱长春乃自宫者也。二十日,看雍和宫打鬼。三月初三日,游蟠桃宫。十五日至二十八日,游东岳庙。清明,游南城城隍庙厉坛。 四月初一日,游西山。【亦名妙高峰。】山有天仙圣母庙,同治间,孝钦后曾为穆宗祈痘于此。先期预诏庙祝,必俟宫中进香后,始行开庙,谓之头香。初一日至十五日,蓝靛厂广仁宫进香,游西直门外万寿寺。二十八日,游北顶。【北方多山庙,必在山极顶,连类而及,故谓庙亦曰顶。】五月初一日至十五日,游南顶。【即碧霞元君庙,在永定门外。】旧有九龙冈,环植桃柳,南邻草桥河。是日,游人辄就河上苇棚小饮,且有歌者侑酒。初一日至初五日,游崇文门外卧佛寺。初一日至初十日,游都城隍庙。十三日,十里河关帝庙进香,游月檀外瓜市,至立秋止。六月初一日,草桥中顶进香。初六日,观善果寺晾经会。二十四日,关帝庙赛会。七月十五日,城隍庙赦孤,钓鱼台看河灯,各寺烧法船,观阜城门内荷花灯市,儿童点蒿灯荷叶灯。八月初三日,游崇文门外灶君庙。九月初九日。游法藏寺,登塔,齐化门外土城登高。十月初一日,游城隍庙厉坛。
  满洲岁时纪略
    上元夜,好事者辄唱秧歌。唱者,以三四童子扮妇女,别有三四人扮参军,各持尺许两圆木戛击,相对舞,有一持伞灯卖膏药者前导,以锣鼓和之,舞毕乃歌,歌毕更舞,达旦始已。
    正月十六日,妇女步平沙,曰走百病;或连袂打滚,曰脱晦气,入夜尤多。
    正二月内,有女之家,多架木打秋千,曰打油千。
    十月,少年臂鹰走狗,逐捕禽兽,名打围。按定旗分,不论平原山谷,圈占一处,曰围场。无论人数多寡,必分两翼,由远而近,渐次相逼,曰合围。或日一合再合,所得禽兽,必饷戚友。
  西藏岁时纪略
    西番不识天干,以地支纪年,亦以十二月为一岁。
    岁首,商民停市三日,互以茶酒果食为礼。
    元旦,达赖喇嘛设宴于布达拉,延汉、番官员会饮,选幼童十余人,作跳钺斧戏。
    初二日会饮如元日,以数十丈皮绳系于布达拉山,童女猱升而上,以木板护胸,手足四舒,如矢离弦,应声而下。
    初三日,有翻杆之戏,于谛穆佛寺前立一高杆,自鸣锣鼓,唱歌曲,而上下于高杆,其轻捷不让狝猴。
    自初六日至二十一日,于拉萨宫殿为大布施。是日,甘丹、别蚌、色拉、桑鸢四大寺及各处喇嘛悉来诵经。其在内者曰内招,在外者曰外招,众跏趺坐于地,行列整肃。内招日得三餐,或数人与以银钱一枚,外招则半。时或散给衣帽布疋木碗,出入之喇嘛不下十余万。布施之费,大抵为蒙古及各方信徒所捐助者,若无施主,达赖自舍之。其费,岁需数十万金。
    十八日,集唐古忒步骑兵三千,戎装而执械,绕大昭三匝,至琉璃桥南,发巨炮驱鬼。炮大小不一,最大者,铸于唐时,镌有“威剿除叛逆”五字。演毕,出金银紬缎布茶劳之。各寺喇嘛集于大招,拥达赖下山,谒佛登台,讲《大乘经》,谓之放朝。土民越数千里而来者,踵相接,以金珠宝玩陈列炫奇,举首跪而献之达赖。达赖受之,以尘尾拂其首,或以手摩其顶三度,其人必自夸得活佛之降福。
    上元日,悬灯于大招,立木架数层,设大灯万余盏,缀五色油面,面作人物龙蛇鸟兽状,自夜达旦。视天之阴晴雨雪,及灯焰之晦明,以占年岁丰歉。
    二十四日,有扬武之式,即观兵也。是日,达赖坐宝殿之侧楼,驻藏办事大臣坐于正楼同阅之。文武诸官皆衣礼服,集楼下。兵皆戎衣,所骑之马亦铁叶甲,露两眼,手持金炉,中一人操大铃。两旁列喇嘛六十余,击大鼓、持大铙银笳者各四人,各色旗幡数十对,持之者,皆白袍白帽。次则魔像,喇嘛抬之。次有童子五六十人,从行,皆作鬼装。次有护法神者,披白袍铠,盔插鸡毛,口流涎沫,为痴愚状。若有凭附之者,送至市外。番兵放铳焚草而始毕事。
    二十五日,为竞马竞走之戏。其距离凡二里余,马皆骏逸,十余岁之童骑之,举动活泼,扬鞭疾驱,按其先后,以判胜负。胜者,达赖赏以紬缎手帕。而首至之马,例当献于达赖,达赖偿以五十金。供此役者,家免一年差役。竞走亦如竞马,远近大小不一,赏亦从同,捷足者先得之。
    二月二十九日,送瘟神,又名打牛魔王。相传西藏为瘟神托足之地,达赖坐床,乃始逐之。故历年预雇一人扮瘟神,向番官商民敛钱,可得千金。自大招逐出,即起解,营官护送,悉以王爷称之。解至山南,安置之于桑叶寺石洞。洞在寺之大殿旁,幽深而寒栗,体健者,年余辄死。然瘟神入洞数日即潜回,不至丧命。是日,大招前之官兵,均如扬武状,一人扮达赖喇嘛,与瘟神先后至招。幡帜不一色,击鼓吹笳,亦如前状。有花衣黑帽者十数人,帽各插鬼头,衣之前后悉绣鬼形,在招前跳舞诵经。扮达赖者,铺垫坐招前,与一戴鬼头之法师对坐。须臾,瘟神出,面涂黑白,与达赖相诘难,词屈。复掷骰以赌胜负,达赖之骰以象牙为之,面面皆六,三掷皆卢;瘟神之骰以木为之,面面皆枭,三掷皆枭,负而色赧,意欲别斗法术。达赖与法师及揭谛神明斥其非,瘟神负隅不行,即遣五雷逐之,众喇嘛诵经送至河下,焚草堆如前。
    三月初一日,挂大佛亮宝于布达拉山上,凡各宝玩及御赐物件,均陈于大招。喇嘛分列成行,衣绣花袈裟,扮种种神鬼,余执旗幡宝品,自大招徐行上山。达赖坐楼前黄伞下俯视,汉、番各官均在盛宝房前向北支帐房游观,男妇阗咽,山坡无隙地。有紬画大佛像,悬于山上第五层楼,垂至山麓,约长三十余丈。中有达赖袈裟一袭,乃历代相传之物,以珍珠缀成,珠之大者如指。
    四月十五日,有龙王塘大会。庙在水中央,须以舟渡,内多神像。正殿旁有一大秘戏像焉,即欢喜佛是也。喇嘛指为佛公佛母,四壁所画,亦皆此式。
    五月十五日,有工布塘蛮家大会,噶布伦之柳林附近数处,以此为最胜。绿阴满地,藏江之水映带左右,楼台亭榭,可憩游人。是日也,妇女临水袚濯,歌饮竟日。
    六月初七日,唱蛮戏。以后藏之娃为之,乔装男女,头戴纸扇面两枚,手执竹弓一,以跳舞,所唱为唐公主时事。噶布伦家各唱一二日,大会亲朋,日耗数百金。三十日,别蚌寺及色拉寺挂大佛,亦装神鬼,男女皆艳服,或唱或歌,为翻杆子跌打各种跳舞。
    七月十五日,别以故牒一人司农事,其地头目牒巴,伴之游市郊,佩弓挟矢,导以旗幡,射饮一日,庆丰年也。
    七月十三日至八月五日,人携天幕至河岸,招邀戚友浴于河,男女皆有之,俗谓可除疾病也。七月二十五日,为宗喀巴成圣之日,各寺窗户墙壁间皆燃灯,观其灯焰之色,以卜岁之吉凶。十月十五日,为唐文成公主诞辰,士女盛妆参贺,比户皆饮酒。
    十二月二十九日,木鹿寺有跳神逐鬼戏。喇嘛饰各种神佛鬼怪,薄暮至大招,放铳呐喊,谓以驱逐邪鬼。游观之男女,皆盛服聚歌,饮醉而归。
笑看清风明月,不忧世事沧桑。
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从七品上朝散郎

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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:25:22 | 显示全部楼层
  宫禁之岁暮新年
    干清宫每岁封宝后,工部内府进灯竿二,盘龙楠木柱,高与宫檐齐,上街五色八角圆灯,树于东西墀中。
    封宝日,宫中驾幸之所,以爆竹前导。
    腊日,内廷翰林题椒屏进上,谓之椒屏岁祝,皆桃符遗制也。
    封宝前一日,例进门联。
    立春日,南斋翰林进春帖子词三章,五言一首,七言二首,用硬黄矮纸小折细书,拜笔墨笺纸之赐。
    御笔福字赐近臣,旧例也。道光初年,加赐寿字。
    新正二日,重华宫茶宴,联句。
  岁暮新春之打莽式
    岁暮将祭享,选内大臣打莽式。例演习于礼曹,其气象发扬蹈厉,盖公廷万舞之变态也。王公贵戚于新正竞引之,以相戏乐,其态婉变柔媚,或令妇女为之,此又莽式之一变耳。
  孝钦后宫中之岁暮新年
    孝钦后命宫人清理年事,辄以十二月十三日始,妃嫔各有所司,如洗佛像易幔帐之类是也,余令太监为之。事毕,孝钦开辞岁名单,列名之人得预于辞岁。
    孝钦命制新衣赏妃嫔。妃嫔平日所衣,为灰鼠裘,年终则赏白狐。
    新年供神之饼饵,皆妃嫔所亲制者,孝钦必先制一方以为之倡。制糕有专室,太监预以米粉白糖酵和为团,制法与馒首略同,蒸之即坟起。宫中以此卜各人之年运。
    二十三日,装各种干鲜果碟,上插长青枝,陈之神前。宫眷皆随孝钦入厨,以糖果置玻璃碟,陈灶神前。
    二十四日,孝钦写福寿字,为新年赏赐京外王大臣者。纸色有红黄淡绿之别。书久而倦,则命人代之。
    年终,各省督抚进呈贡物,孝钦一一审视,择所爱者留置左右,余皆庋之于库。某年,直隶总督进黄缎衣一袭,以珍宝缀成大牡丹花,叶以翡翠制之,光彩夺目,孝钦大喜,元旦曾一衣之。两广总督所进为珍珠四囊,囊各数千粒,大小如一,光色相同。妃嫔进手巾香皂,以孝钦极爱妆饰也。太监宫女进饼饵。礼物既多,陈列数屋皆满,必俟孝钦有命始可移动。
    祀灶节前后,孝钦即命停止召见。
    除夕之晨,孝钦遍礼神佛祖宗。礼毕,入宫者络绎不绝,计有孝钦之嗣女固伦公主,醇王、恭王、庆王之福晋,洵、涛二贝勒之夫人,又有非近支而先世得有封号者及满洲大员之妻女。既见孝钦,退至他室休息。午后二时,咸集于殿,以次序立,由皇后率领行礼,即辞岁也。礼毕,各赏红缎平金荷包一个,中装小银锞一锭,以押岁。
    除夕奏乐,达旦始已。孝钦召集来宾,掷骰为戏,宫眷各得犒银,多者银二百元。孝钦坐久而倦,乃以银元掷之地,宫眷欲博其欢也,尽力夺之。夜半,陈炭于铜盘,炽以取暖。盘以铜为之,置房中,内燃板炭,孝钦取松枝少许,投之盘,宫眷亦各折小枝及大块松香以入之。顷刻,满室氤氲,盖取吉羊之意也。是时,宫眷或裹饺、剥莲实,以充元旦之食品,盖元旦不食饭也。
    天将明,孝钦略睡。及醒,宫眷进食品数盘,分盛苹果、青果、莲子。苹果者,取其平安;青果者,取其长青。孝钦受之,以“汝等平安”之吉语为答。梳洗毕,群向之贺年,次及于德宗隆裕后。
    宫眷无事,侍孝钦观剧,晚戏既毕,则命太监奏乐,孝钦自唱,宫眷和之。又命太监唱,唱不成声者,众皆笑,孝钦顾而乐之,惟德宗讫无笑容。一日,宫眷德菱询以何故不乐,德宗但以英语之祝新年佳胜一语为答。
    正月初二日之晨,孝钦上殿礼财神,宫眷亦随叩。
    新年五日,宫眷日侍孝钦博。
    初十日为隆裕后万寿,是日礼节,略与德宗万寿礼同:宫眷先递如意,继叩头,隆裕立而受之,盖以宫眷皆随侍孝钦,故示谦也。向例,帝后妃不同食,惟万寿日则会餐。孝钦命宫眷二人至德宗宫,承候设席。食时,不及在孝钦宫中之肃静,宫眷在侧可谈话,食酒肴。坐席之始,妃斟酒奉德宗、隆裕,席终,宫眷复命。众知孝钦派往,不过监视之意,故亦无可报告也。
    十五日为灯节,夜悬各灯,或如鸟兽,或如花果,悉以白纱制之,上加彩绘。有一灯为龙形,约长十五尺,支以十竿,太监十人执之,又一监在前,执一灯球,取龙戏珠之意。各处音乐齐奏,灯光月色交相辉映,并放花炮。以夜间露重,则有木屋,可移动,孝钦率宫眷坐于中观之。放数小时,夹以鞭炮。此夜乃新年之结局也,次日,来宾皆出宫。
  除夕元旦之风景
    除夕元旦风景,凡繁盛处所,大略相同。除夕之日,街市商店交易辄至天明,游者采办年货者,至是更拥挤。及夜,寺庙之礼神者车马往来,几弗能过,而乞丐之集于道旁者尤伙。至买卖之盛者为香烛店、年画铺、风筝纸鸢店、玩物摊,其他如茶食店、广货铺、杂货铺、茶叶店、首饰店、典质铺,人亦拥挤。惟戏园,则先数日而已辍演。时至中夜,多爆竹声,盖比户已迎灶君下界矣。
    元旦,虽极繁盛之街衢,皆闭门息业,惟见有妇女进香于寺庙游行于通衢而已。午后,则茶馆戏园游人甚多。
  黄陂之岁暮新年
    黄陂居民,以十二月二十四日为小除夕,凡耕具织具均置空室,祀送灶神。至除夕之日,老幼男女,五鼓即起梳洗,手持香至祖墓,名曰标山,请祖先回家度岁吃年饭。或家有新丧者,其戚友于是日必携肴烛冥镪,叩灵辞岁。至夕,接灶出行,即行拜年礼:首为天地君亲师,次祖先,次父母,拜毕燃爆竹,开门上庙。
    初一日谒宗族,初二日谒舅氏,初三日谒外舅外姑。年前有新丧者,孝子白袍墨套,冠无纬空梁冠,以有服兄弟二人衣白袍者作陪,至戚族家叩首谢孝,曰管新灵。
  宫廷新年玩具
    宣宗之孝全后,为承恩公颐龄女。幼时随宦苏州,明慧冠时,曾仿世俗所谓乞巧板者,斫木片若干方,排成六合同春四字,以为宫中新年玩具。
  立春日打春
    立春日,迎春东郊,省城府城由知府主政,县城由县令主政。先期,礼房吏呈红单,开列礼节。前一日,将事各官咸朝服乘显轿,列全副仪仗出东门,行迎春礼。且或借优伶冠服,招雇贫人乞丐,令衣之以随行。时东郭外之坛庙中,供设纸扎之勾芒神,即俗呼太岁者。又土牛纸牛各一,土牛之制,以板凳一条,涂以烂泥,裹以芦席而已;纸牛,则依钦天监所颁,以五色纸扎成,空其中实以五谷,即翼日各官所鞭打者也。官莅坛庙,先祭,一跪三叩首,乃迎神与牛以归。立春既届,各官又朝服将事,重行祭礼。礼毕,各执丝鞭打牛,五谷纷堕于地,则谓丰登有兆,相率称贺而散。
  立春日之春色
    迎春之典,各省惟府县官衣朝服,坐显轿,陈设仪仗、万民伞、德政牌,行城中一周而已。广州则由商店敛赀,雇妓或小家女子之有姿首者,扮演故事,坐方榻,以二人舁之,随官舆后,游城市,谓之春色。次日,又舁往各官署乞赏,所费亦不赀。
  庚子西安行宫之立春
    光绪庚子十二月立春,先一日迎春,祀勾芒神。京都旧例,是日,应由顺天府进春牛及春山宝座,庚子虽在行在,亦与顺天无异。特选画工依钦天监颁行之式,写《春牛图》进呈,而顺天府亦写图由驿驰至,同于是日呈进。
    立春日,宫中以大盘二,各盛生萝卜二条,镂字为联,分呈两宫,谓之咬春。内监有善镂字者,刻画甚精,沿明制也。
  元旦立春
    谚云:“百年难遇岁朝春。”青浦诸联于乾隆壬辰、辛亥,嘉庆庚午,三遇之。
  元旦上元曲宴宗室
    嘉庆以前,每岁元旦及上元日,钦点皇子皇孙及近支王贝勒公,曲宴于干清宫及奉三无私殿,皆用高椅盛馔,每二人一席,赋诗饮酒,行家人礼。
  祭堂子
    京谚有三不问,堂子祭典其一也。顺治甲申,建堂子于长安左门外玉河桥东;祭神殿五间南向,上覆黄琉璃瓦,前为拜天圜殿,八面棂扇北向;东南土神殿三间南向,即古之国社也,所以祀土谷而诸神祔焉。中植神杆,以为社主,诸王亦皆有陪祭之位,神杆为大社惟松东社惟柏之制。光绪庚子之变,八国联军入京师,为日本人圈入使馆界内,殿宇皆废,仅余视牲亭,上盖黄琉璃瓦风剥雨沥,颓败不堪矣。
    或谓堂子之神曰武笃,本贝子,或曰非也,乃明将军刘綎。刘以勇闻天下,死之日,口啮一卒,胁挟二卒,足践二卒,见者犹懔懔也。定鼎后,刘屡在宫中作祟,故太祖设堂子之祭以禳之。刘为明桂王部下大将,所部尝持鹿角,遇敌则布为方阵,虽有万马,不能前矣。太祖以计擒之,刘至死犹挥刀杀数十人,太祖遥望见之,诧为天神下降。或曰,此为明之邓将军。邓尝隶岛帅毛文龙部下,善战,没而有灵,立庙岛上。太祖起兵时,战急甚危,祷之,显灵,脱于难,立庙辽阳,每祭必先之,元旦亦先必谒庙,躬奠致敬,否则宫中时时为厉。或曰将军为明之有功将帅,战没海上者也。然明将之死于辽事,无邓将军其人者。万历间征朝鲜,副将邓子龙数有功,战死海上,岂其神邪?或曰开国初,太祖常微服至辽东,以觇形势,为逻者所疑,子龙知非常人,阴送出境,太祖笃于旧谊,遂祔祀于社以祀之。
    堂子墙外,松柏成林,满人欲请神杆者具呈礼部,任择其一,仍以稚者补之。祭堂子时,皇太后在慈宁宫,亲令妃嫔煮肉以进。祭毕,撤赐诸大学士,邸抄所载某某谢赏神肉恩是也。
    旗员亦祭堂子,祭毕,家人席地而坐,拔刀切肉大肆饮啖,所谓吃跳神肉是也。间亦馈送朋友,然非莫逆者不能得。
    至其典礼,则每岁 正月初一日,皇帝率王公、满洲一品文武各官诣堂子,行拜天礼。前期十二月二十六日 ,内务府官诣坤宁宫请神,送往堂子。至除夕,内务府派员于圜殿内焚旧纸钱,钦派总管大臣一人,率诸王长史或一等护卫,于圜殿内挂新纸钱,总管大臣于殿内高案下所立杉柱上挂纸钱二十七张,诸王长史护卫等,依次各挂纸钱二十七张。初二日奉神还宫。
    正月初三日、每月初一日,司俎官一人、司俎一人,于堂子圜殿内高案下杉柱上挂纸钱二十七张,陈时食一盘、醴酒一盏于案。别设小案,陈碗二,一实酒一虚设。司香上香,奏三弦琵琶之内监二人,坐于圜殿外角路西东向;鸣拍板拊掌之守堂子人,坐于东西向;司俎官立于圜殿外阶下之东。司祝进跪,司香授盏,司祝接盏献酒,司俎官赞鸣拍板,即奏三弦琵琶,鸣拍板拊掌,举盏以献。凡六献,每献,司俎官赞歌鄂啰啰,守堂子人歌鄂啰啰。献毕,以盏授司香,司祝一叩兴,合掌致敬,司俎官赞停拍板,三弦琵琶拍板暂止。司香授神刀,司祝接神刀进,司俎官赞鸣拍板,即奏三弦琵琶,鸣拍板拊掌,司祝一叩兴,司俎官赞歌鄂啰啰,众歌鄂啰啰。司祝擎神刀祷祝时,则歌鄂啰啰诵神歌,祝祷三次如前仪。如是九次毕,司祝一叩兴后,祷祝三次,以神刀授司香,司俎官赞停拍板,三弦琵琶拍板皆止。司祝跪祝,一叩兴,合掌致敬退。所供酒食,给守堂子人。
    春秋立杆大祭,豫于延庆州山取径五寸长二丈之松,梢留枝叶九节,制为神杆,立于圜殿前石上。悬神幡挂楮,圜殿杉柱亦挂楮,司祝于两处擎神刀诵神歌,致祝如仪。
    每岁四月初八日佛诞前期,内务府于堂子飨殿中间悬挂神幔,于觉罗妻内拟定正副赞礼二人。【即司祝。】届时,由坤宁宫恭请佛亭,并贮菩萨、关帝神像二木筒,舁送于堂子。至时,奉神位于祭神殿,谨将大内所备红蜜及诸王所备之蜜,各取多许,贮黄瓷浴池内,以净水搅匀。司香启亭门,司祝请佛于黄瓷浴池内,浴毕后,以新棉垫座安奉亭中,仍请入宫。
    坤宁宫广九楹,内西大坑供朝祭神位,北坑供夕祭神位,朝夕则祭,皆设香碟净水并糕。朝则司祝擎神刀诵神歌,三弦琶琶和之,以致祝,遂进牲。夕则司祝束腰铃,执手鼓,蹡步,诵神歌以祷,鼓拍板和之,亦进牲。撤香灶灯火,展背灯青幕,众退出,阖户。司祝振铃,诵歌四次,致祷,乃卷幕,开户,明灯撤内贮像。朝祭神,为释迦牟尼佛、观世音菩萨、关圣帝君。夕祭神,为穆哩罕神画像神蒙古神。而祝辞所称,乃有阿珲、年锡、安泰阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱珲、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹延瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延。诸号中惟“纳丹岱珲”为七星之祀,“喀屯诺延”即蒙古神,以先世有德而祀,其余均无可考。 正月初二日、每月初一日,月祭仪略同。月祭之翼日,卸神杆,斜仰倚柱上,乃祭天。洒米致祝,解牲颈骨及胆,陈熟肉并米,贮于杆之斗,乃立杆。
    四季献神,上驷院白马二,庆丰司牛二,广储库金银缎布多件,由干清右门至坤宁宫陈之,奉金银缎布等,至朝祭夕祭,神前祝如仪。以马牛出三日,乃留银备牲,金缎布马牛交牺牲所。
    又背灯祭,有四时献鲜之礼,春雏鸡,夏鹅,秋鱼,冬雉。凡皇城内风、云、雷、雨庙之祀,以及各祀庙之岁供,皆内务府掌之;大内祭所用萨满衣,衣库掌之。
    又挂柳枝求福之神,称为佛立佛多鄂谟锡玛。玛者,祈福则祭,为保婴而已。
  辛丑西安行宫之元旦
    光绪辛丑,孝钦后、德宗在西安行在。元旦,百官朝贺,德宗御前殿正坐,王公班在阶上,枢臣及各部院秩一品者在阶下,侍郎以下各官皆在二门外。
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  都人之元旦
    京语谓元旦为大年初一,届日,于子初焚香接神,燃爆竹以致敬。接神后,王公百官入朝朝贺,复谒亲友,谓之道新喜。亲者登堂,疏者投刺而已。是日,无论贫富贵贱,皆以白面作角而食之,谓之煮饽饽。富贵之家,潜以金银小锞及宝石等藏之饽饽中,以卜顺利,食得之者,终岁大吉。又陈几于庭,上列素肴干果之属,名天地桌,或五日或半月而彻,内城比户如是,殆即辽金拜天礼欤。
  青海蒙番之元旦
    元旦贺年,俗尚红。染朱红于牲畜之背,纵放山巅。客至其帐,主人以红布覆客骑,延之入,男妇鲜衣持哈达,以次接见。然见其人,必视其牲畜,礼也。马驼牛羊,则用红布结球以投之,每群一球。帐前有犬,则独投一球。
  正月初二 祭财神
    正月初二日,京外致祭财神,燃放鞭炮,昼夜不休,商店尤盛。
  正月初五 为破五
    正月初五日,京师谓之破五。破五之内,不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃公主及命妇冠帔往来,互相道贺,亦于是日归宁。而阛阓诸商,亦渐次开市矣。
  正月之顺星散灯花
    正月初八日黄昏之后,京师居人以纸蘸油,燃灯一百有八盏,焚香而祀之,谓之顺星。十三日至十六日,由堂奥以至大门,燃灯而照之,谓之散灯花,又谓之散小人,亦辟除不祥之意也。
  上元惊蛰
    归安闵峙庭中丞鹗元,九岁时,其外舅毛尚书于元宵宴客,闵以旧姻与焉。毛作对属客曰:“元宵不见客,点几盏灯,为河山生色。”是日适届惊蛰,闵对曰:“惊蛰未闻雷,击三挝鼓,代天地宣威。”
  上元调将
    嘉、道以前,京师每遇上元节,五城各设灯棚,宝马香车,极承平岁华之丽。是夕三鼓后,步军统领于正阳门城上,以灯绳曳取城外武营官名帖,谓之调将。
  上元放和合
    嘉、道以前,圆明园正月十五日放和合,例也。和合即烟火盒子。大架高悬,一盒三层,一层为天下太平四大字,二层为鸽雀无数群飞,取放生之意,三层为四小儿击秧鼓唱秧歌,唱“太平天子朝元日,五色云车驾六龙”一首。
  上元廷臣宴
    嘉庆以前,每岁上元后一日,钦点大学士九卿之有勋勚者宴于奉三无私殿,名廷臣宴。如曲宴宗室礼,蒙古王公皆预焉。
  康熙两上元盛典
    康熙壬戍元夕前一日,圣祖飨群臣于干清宫,作升华旁嘉宴诗,人各一句,七字同韵,仿柏梁体。上首唱曰:“丽日和风被万方。”以次而及满大学士勒德洪、明珠,皆拜辞不能。上为代二句曰:“卿云烂漫弥紫闾,一堂喜起歌明良。”且戏曰:“二卿当各釂一觞以酹朕劳。”勒德洪果捧觞叩首谢。次日,颁御制序一首。乙丑元夕,圣祖命于南海子大放灯火,使臣民纵观,仿大酺之意。先于行殿外治场里许,周植杙木,而络以红绳,中建四棚,悬火箱其中。平树八杆,即八旗也,旗人认旗色分驻,而当前四绿旗,则汉人所驻之地。官民老稚男妇皆许进观。初设卤簿,及驾奉两宫从永定门赴行殿,诸王群臣次第至。赐官厨肴馔,人酒三瓯,能饮者不计。于是彻仗张灯,有宫眷五十人出,皆虹裳霓衣,被以杂彩,人担两灯,各踞方位,高低盘舞,若星芒撒天,珠光爚海,真异观也。既,则火发于筒,以五为耦,耦具五花,抡升递进。乃举巨炮三,火线层层,由下而上,其四箱套数,若珠帘焰塔,葡萄蜂蝶,雷电车鞭,川奔轴裂,不一而足。又既,则九石之灯,中藏小灯万,一声迸散,则万灯齐明,流苏葩瑵,纷纶四重。箱中鼓吹并起,秦靴觱篥,次第作响,火械所及,节奏随之,霹雳数声,烟飞云散。最后一箱,有四小儿从火中相搏坠地,炮声连发,别有四小儿衣花裲裆,杖鼓拍版,作秧歌小队,穿星戴焰,破箱而出。翕倏变幻,难以举似。然后徐辟广场,有所谓万国乐春台者,象四征九伐万国咸宾之状,纷纶挥霍,极尽震炫而后已。次日校猎,圣祖亲御弓矢,九发皆中,于是诏进百戏,都卢寻橦,拍张觳抵,毕陈于前,群臣从观者皆有诗。
  孝钦后上元撒金屑
    孝钦后尝于元夕取金叶屑二升临高撒之,飘扬可观,谓之金屑满天飞。屑堕宫人头额,谓之金花点额,凡受点者皆得赐食。
  辛丑西安行宫之上元
    光绪辛丑,孝钦后、德宗在西安,西安元夜灯火最盛,两宫以年岁荒歉,宵旰忧劳,不许民间放灯。宫中惟以纸糊数灯悬于门楣,至十六夜后,即命撤之。
  正月开印
    官署开印之期,必于 正月十九、二十、二十一三日之内,由钦天监选择吉日吉时,先行知照,朝服行礼,开印之后,则照常办事矣。
  正月送子
    淮安有送子之俗,恒在元宵后 二月初二日前。凡老年无子,及成婚多年而未育者,戚友咸送以纸糊之小红灯,间有用砖代者,此砖须取自东门外之麒麟桥堍,否则无效,盖取麒麟送子意也。由送者先期择日,备柬通知受者之家,临时,约集十余人,鼓乐大作,持灯或砖送往。受者则远迓门外,以所送之灯或砖悬于望子者之床中,并以酒筵款待送者,他日得子,则有重酬。
  二月朔之太阳糕
    二月朔,京师市人以米面团成小饼,五枚一层,上贯以寸余小鸡,谓之太阳糕。都人祭日者买而供之,三五具不等。
   二月二日龙抬头
    二月二日,古之中和节也,都人呼为龙抬头。有食饼者,谓之龙鳞饼;有食面者,谓之龙须面。妇女亦停止针线,意恐伤龙目也。
  孝钦后宫中之花朝
    二月十二日为花朝,孝钦后至颐和园观翦彩。时有太监预备黄红各绸,由宫眷翦之成条,条约阔二寸,长三尺。孝钦自取红黄者各一,系于牡丹花,宫眷太监则取红者系各树,于是满园皆红绸飞扬,而宫眷亦盛服往来,五光十色,宛似穿花蛱蝶。系毕,即侍孝钦观剧。演花神庆寿事,树为男仙,花为女仙,凡扮某树某花之神者,衣即肖其色而制之。扮荷花仙子者,衣粉红绸衫,以肖荷花,外加绿绸短衫,以肖荷叶。余仿此。布景为山林,四周山石围绕,石中有洞,洞有持酒尊之小仙无数。小仙者,即各小花,如金银花、石榴花是也。久之,群仙聚饮,饮毕而歌,丝竹侑酒,声极柔曼。最后,有虹自天而降,落于山石,群仙跨之,虹复腾起,上升于天。
  吴兴尚黄明
    浙江吴兴风俗,清明后一日,谓之黄明。鲍西冈鉁令吴兴日,有诗曰:“喜见柔桑开雀口,清明明日又黄明。”又曰:“冷风疏雨过黄明。”
  禅房送春
    青浦城西南真静禅寺,水木清华,花竹掩映,胜境也。道光某年,陈东桥、潘溢塘、顾培真、庄茶村、蔡得砚于立夏前一日至寺作饯春会,寺僧若愚、脱尘亦与焉。酒酣,蔡成送春诗,情绪凄怆,合座为之不欢。脱尘援笔和之,有“自此春心更寂寥”句,陈曰:“阿师得大解脱矣。”
  浴佛节之缘豆
    四月初八日为浴佛节,宫中煮青豆,分赐宫女内监及内廷大臣,谓之吃缘豆,以为有缘者方得啖之也。光绪间,驻京各使眷属订期 四月初九日,觐见孝钦后于宁寿宫。外部侍郎联芳奉派为翻译,先一日入宫,察看布置之是否合法。是日适为浴佛节,孝钦与诸宫女方作投琼之戏,大啖缘豆。联芳趋经宫外,低首疾驰。孝钦遥望见之,大声呼其名,联惊而趋入,赐以缘豆一小碟,联就阶下跪啖,叩首谢恩而退。
  端午龙舟
    乾隆初,高宗于端午日命内侍习竞渡于福海。画船箫鼓,飞龙鹢首,络绎于波浪间,颇有江乡竞渡之意,召近侍王公同观。仁宗亲政,亦屡循旧制。后以雨泽愆期,辄命罢演。
  孝钦后宫中之端午
    自五月初一日起,军机大臣、尚书、侍郎,以及近支宗室、妃嫔、太监,均献孝钦后以礼物,开列黄纸礼单进呈。中以洋货为多,太监辄以大盒盛之而入,孝钦留洋货而已。
    初三日,为全宫献礼期,均盛以黄盒,置大院中。隆裕后进自制之鞋及手巾荷包,陈设第一排,妃嫔宫眷所献种类甚多。
    初四日,为孝钦回赏之期,视献物之厚薄以答之。若宫眷,则人各一衣,银数百两。
    初五日,大内演剧,所演为屈原沉江故事。而宫眷所蹑之履,则如小儿之虎头鞋,且簪绸制之小虎于冠,孝钦所命也。王公福晋亦皆入宫贺节。
  京师端午
    京师谓端午为五月节,初五日为五月单五,盖端字之转音也。端午以前,世家大族,皆以粽相馈贻,副以樱桃、桑椹、荸荠、桃杏及五毒饼、玫瑰饼。其供佛祀先者,则以粽、樱桃、桑椹为正供,亦荐其时食之义也。
  五月二十三日分龙兵
    京师谓五月二十三日为分龙兵,盖五月以后,大雨时行,隔辙有雨,故须将龙兵分之也。
  展端阳
    青浦朱香泾有月宁侯水神庙,每年端午将届,衙署胥役辄敛赀赛会,迎其入城,备物斋之。水中赛龙舟,且有饰成凤形虎形之船,船中有台阁,有秋千,自初一至初五,无日不然。某年闰五月,好事者又为展端阳之举,复迓神入城,张灯演剧,士女填咽,盖道光以前事也。
  七月喇嘛放头会
    蒙人奉达赖喇嘛为神明,每年七月中有放头会,与盂兰胜会、水陆胜会略同。入会男女必输金钱,多者,达赖为之摩顶,或以木槌击之,虽肤肉坟起,大如鸡卵,不敢言痛,且引为庆幸,谓是年万事如意,可免灾害,且藉以称雄于闾里焉。
  七月初三日袚斋
    七月初三至八月初三,为回教袚斋之期,俗曰过年。期内日仅一餐,盖日夜诵经持戒,直至中夜而始一食。七月杪,各家悬灯结彩,以志庆贺。
  宫廷七夕
    七夕,宫中设果桌祭牛女,皇后亲行拜祭礼,其神牌曰“牵牛河鼓天贵星君”,“天孙织女福德星君”。孝钦后尝命以盆盛水置日光中,取小针数枚投之,针浮水面,则观盆底影,以验人性之巧拙。
  广州七夕
    七月初七日,牛郎会织女之佳期也。广州人尤重视之,凡家有闺女者,必拜七夕,所费颇不资,以物品陈设多者为贵,任人游览。
  陈炜卿七夕诗
    余杭女史陈炜卿,名尔士,为嘉兴给事中钱仪吉之妇,尝赋七夕诗,命意最高。诗云:“梧桐金井露华秋,瓜果聊因节物酬。却语中庭小儿女,人间何事可干求。”
  中秋泥塑兔神
    中秋日,京师以泥塑兔神,兔面人身,面贴金泥,身施彩绘,巨者高三四尺,值近万钱。贵家巨室多购归,以香花饼果供养之,禁中亦然。
  中秋后迷童子
    广州有迷童子之俗,多行于中秋节后之数夕,以其时月明如画也。其法,先择一童子,令合眼危坐,作法者乃先烧符一度。【其咒语极简。】令数人手持香火,向童子前后画圈摇拂。久之,童子即喃喃自语,众乃呼曰:“师傅至矣。”复问曰:“师傅喜用刀耶,抑剑耶?”问至童子点首,即为合意。众乃以器械授童子,即能飞扬起舞,若有家法。及演毕,童子复卧倒,呼其名,即醒。或曰,是殆野鬼游神所凭借也,愿精于精神学者一研究之。
  八月二十六日为宫中节日
    八月二十六日,为宫中节日,盖太祖未入关时,转战甚苦,一日粮绝,太祖及军士皆以树皮充饥,即是日也。故满人以为纪念日,屏除豪华,宫中尤重之,皆不食肉,以生菜裹饭而食,亦不用箸,以手代之,孝钦后亦然。盖专制君主,每以土地人民为私产,欲其子孙追念祖宗创业之艰难也。
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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:26:43 | 显示全部楼层
  京师九月九
    京师谓重阳为九月九,届日,都人士辄提壶携榼,出郭登高。南则在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处,北则在蓟门烟树、清净化城等处,远则在西山八刹等处。
  展重阳
    道光某年十月初九日,青浦诸联招友集横云山下,作展重阳会。丹枫乌桕间,清吟浅酌,俗客屏迹。归舟泊小赤壁,以“复游于赤壁之下”七字分体拈韵,题名石上,拍手曰:“此小小《燕然铭》也。”
  十月朔
    十月朔,南人有名之曰十月朝者,俗又谓之鬼时节,与清明同,有家祭,有墓祭,第非若清明之比户皆然耳。京都人民之祭扫也,所焚者,冥镪之外,尚有以纸翦成之衣,故亦谓为送寒衣。
  大内之十一月十二月年事
    十一月初一日,宫中始烧暖炕,设围炉,旧谓之开炉节。
    十二月初八日,为一大节,俗所谓腊八是也。宫廷极重此节,雍和宫熬腊八粥,则派王公大臣监视,而大员且有拜腊八粥之赐者,又必须以清晨觐见,碰响头谢恩。二十四日,干清宫庭中设万寿灯八仙望子四架。二十六日,各宫殿挂门神对联。二十八日,宫中及甬道东西两廊设五色羊角灯。
  十一月月当头
    十一月十五日,为月当头之期,小儿女恒彻夜不睡,以俟月之临阶,取影验之。
  冬至郊天
    每岁冬至,太常寺预先知照各衙门,皇上亲诣圜丘,举行郊天大祭。前一日,御驾宿斋宫,午夜将事,坛上帟幄皆蓝色,执事者衣青衣,王大臣服貂蟒。坛旁有天灯竿三,高十丈,灯高七尺,内可容人,以为夜间骏奔助祭者之准望。届期,正阳门列肆悬灯彩,上辛常雩亦如是,附近庙宇,不准鸣钟擂鼓,亦不准居民施放鞭炮,以昭敬慎。
  冬至胙肉纳于怀
    皇帝祀天圜邱,所受福胙,必纳之怀,携回斋宫,以示祗承天庥帝赉之意。亦以长至令节,北方隆寒,胙肉冰凌坚结,不至沾渍衮衣也。
  冬至庆贺
    光绪朝某年冬至,百官庆贺孝钦后表文一道,其文如下:“臣等诫欢诚忭,稽首顿首上贺。伏以淑则昭垂,尊飬惬万方之愿;繁厘茂介,炽昌开百世之基。钦惟慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后陛下,德协坤元,道隆豫顺。椒闱式礼,宏燕翼之诒谋;兰殿敷仁,衍鸿庞而启运。普天钖庆,薄海胪欢。臣幸际熙朝,欣逢长至,伏愿慈晖普荫,四时和而玉烛长调;寿禹延洪,五福备而金瓯永固。臣等无任瞻天仰圣欢(亻卞)之至,谨奉表称贺以闻。”
  九九销寒
    宣宗御制词,有“亭前垂柳珍重待春风”二句,句各九言,言各九画,其后双钩之,装潢成幅,曰《九九销寒图》。题“管城春色”四字于其端。南书房翰林日以阴晴风雪注之,自冬至始,日填一画,凡八十一日而毕事。
  十二月封印
    京师大小官署,例于每年十二月之十九、二十、二十一三日之内,由钦天监选择吉期吉时,照例封印,颁示天下,一体遵行。
  十二月打灶
    十二月,礼部举行打灶典礼。二尚书四侍郎咸升座,堂下盔甲手八人,佩箭上堂,见堂官行礼,与剧中演《四郎探母》番邦公主见驸马爷之礼无异,礼毕,侍立左右。又有四人有顶戴者抬一簸箕,置堂上,又有以长筷击簸箕者。
  祀灶唱访贤曲
    乾隆一朝,大内祀灶,在坤宁宫行之。室有正炕,设鼓板,后先上至,驾临,坐炕,自击鼓板,唱访贤一曲,唱毕,送神,乃还宫。至嘉庆时始罢。
  庚子西安行宫之除夕
    光绪庚子,德宗奉孝钦后西狩,即于西安度岁。除夕前数日,召行在官员有内廷差使者各赐绸缎数端。至除夕,德宗御便服小冠,冠顶缀红绒结,垂肩黄丝穗,长尺有咫。内监皆服蟒袍,外罩青色半臂,而以蓝布裹头,如营兵。
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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:27:27 | 显示全部楼层
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气候类
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        大沽口气候
        大沽口冬季约有三阅月之冰冻。四月至七月午后四时,潮涨高九尺至十尺。八月晨十时,潮涨高七尺。口外沙线起落无定,最大汽船不能进口,潮涨,则较次者可至塘沽。
  宣化气候之异
        宣化去京师数百里耳,而气候截然不同,以居庸关为之隔也。自岔道至南口,中间所谓关沟,只四十五里,而关北关南几若别有天地。光绪乙酉五月下旬,有人入都,在宣化,衣则夹也;过居庸,衣则棉也;出南口而炎蒸渐盛,入都门而摇扇有余暑矣。迨八月下旬,则寒风凛烈,木叶乱飞,已似冬初光景。晓起登舆,竟有非此不可之势。前人诗云:“马后桃花马前雪,出关争得不回头。”诚非故作奇语。盖可以三秋如此推之三春也。
  秦皇岛气候
        秦皇岛夏季热度,最高当华氏表八十六度;冬,最低在零度下平均四十余度。
  长春气候
        长春即宽城子,其热度,冬夏均较奉天低五六度。冬至前后封河,二月杪三月初开冻。九十月至三月为雪期,时或下雨。山水最大时在五六月,涨落甚速。
  洮南气候
        洮南在长春西北,冬日寒甚,夏日午间之热,乃或甚于关内。故其地种艺虽晚,而收获反较关内为早。雨泽极稀。
  宁古塔气候
        宁古塔四时皆如冬,北斗在北,较内地微高。月出较早。七月露,露冷而白,如米汁。流露之数日即霜,霜则百卉皆萎。八月雪,其常也,一雪地即冻,至来年三月方释。五六月如内地二三月,亦复有欲裸裎之时,日昃须入户矣。春多风,风烈,常十余日不能出户。入夏多雹,雹下则黍苗殒。
  黑龙江气候
        黑龙江四时皆寒,五月始脱裘。六月昼热十数日,与京师略同,夜仍不能却重衾,七月则衣棉矣。立冬后,朔气砭肌骨,立户外呼吸之顷,须眉俱冰。出必时以掌温耳鼻,少懈则鼻准死,耳轮作裂竹声,痛如割。宣统朝则渐暖,不似前此江水之七月即冰也。
  上海大雪
        江南地暖,上海居海滨,东邻日出处,气候尤和,每岁雪时,大小皆以寸计。咸丰辛酉十二月二十七、八等日,大雪至三昼夜,深至四五尺,港断行舟,路绝人迹,老屋茅舍率多压倒。时粤寇分股取川南,歇浦以东皆为兵窟,为雪所阻,遂踞巢不出。于是难民乘机逃者数十万,其被掳者日服役,夜闭置楼上。时以雪地无声,可免伤损,皆从牕中跳遁,因而得脱者又不知凡几。
  甘肃气候
        甘肃气候,夏日微热,冬严寒,颇具大陆之性。
  西宁一昼夜备四气
        西宁气候,冬日最冷时可至摄氏寒暑表零下二十度,夏日极热时,华氏表不及九十度,常衣夹衣,甚或衣棉衣。青海沿边一带,每至夏秋,一昼夜而四气皆备,晨衣棉,及午而易夹衣,午余仍衣絮,入夜则可披毳裘。某君至柴达木,适在暑夏凉秋时,气候忽变,其热度高于西宁。夏时干燥异常,日中蒸气如釜,木叶自萎。贴面饼于墙,曝而能熟,临时可取食,隔宿则坚硬如石。牛羊肉不曝自干,可腌为熟脯。午后必衣纱葛,沙中热至不能插足,不就林荫,易致疾病。牲畜道毙者,一宿即臭烂,故毒瘴特甚。往往百里无甘泉,必携革囊木桶,盛清水,调面煮茶,有余,分饮马匹。然七月即雪,雪至必裘,晨起即融。秋日温度常较海东为高,土人云:“严冬始有积雪。”极寒时,河水亦积坚冰,至来春方释。夏多雹,冰块大如桃,百卉为之殒。或有黑霜厚积如毡,则草木皆枯矣。大戈壁在其北部合黎山之南,当青海、安西之交,东自英额池起,西至柴达伊吉河止,南自布隆吉河起,北至边界止,东西二百八十里,南北百六十里,面积四万四千方里。其地质为最细之沙,中含沙粒,小沙陀高低不一,沙之深虽不逮大漠,而过客鲜有度此者。戈壁之南无大山屏障,常遇暴风,发时尘埃蔽天,昼为之昏。飞沙盘旋空中,高数十丈,沙邱沙淖一日数移。每遇风日晴和,沙浪闪烁,则成五色纹,早晚常有云气,结为漠市,城郭宫室、人马鸡犬,历历可数。马头渐近,则一片荒沙耳,其奇幻与海市蜃楼正同。
  伊犁炎热
        道光以前,伊犁天气炎热,焦铄千里,人皆避入窖中,至夜始出。
  雪岭之寒
        青海有雪岭,其地有汉番僦居焉,天寒不能支,相率迁避。土垣颓圮,不可息处,过客率插帐而居。晓风凛冽,昼日萧森。夜深,霜花簌簌有声,无敢揭帐,揭则手肿不可握。涕沫凌封髭须,耳鼻麻木,指不敢捻,先用温水巾覆之,再近围炉。行人以毡裹首,露二睛,俗名毡胄,戴之立雪中,两颐犹冷如冰。古人所云“积雪没胫,坚冰在须”,犹未尽其状也。有时风吹帐倒,则爇薪于上风以御寒威,而后举手,否则堕指裂肤,且冻死矣。
  青海小岛气候
        青海有小岛,六月即雨雪,山之巅常年不消,然又不甚苦寒,夏有裸裎之时。四时多风,风必烈,拔木滚石。近岸至变为平地,风起闻怪声,山崩地裂,皆枯树摧折之声也。然山中又不甚苦风,以树木层层遮蔽故耳。
  永绥气候
        永绥僻处万山,罕见人迹,气候与内地迥殊,每值黑雾蒙浓,对面不相见。且春夏霪雨连绵,秋冬霜雪早降。时下冰凌,屋溜冻结,自檐至地,其大如椽,谓之冰柱,苗人以木杵撞开,始能出入。城外虽稍平旷,然亦寒居十七,热居其三,春多寒,仲夏犹时挟纩。立秋日晴,则后二十四日大热,甚于三伏;是日雨,则凉暖不常。谚云:“秋风十八暴。”言雨多也。中秋前后,即衣薄絮,雪深尺许,则冱冻。冬雨,则轰雷。四境山多田少,汉与苗各因山之所宜,占四时之候,以为种植,故所收多杂粮。沿边一带,人烟稠密,其节序寒燠,稍为适宜。
  广州气候
        广州天气,寒燠不时,盖地近温带。冬令不见霜雪,严寒之日甚少,惟有时骤寒骤暖耳。十二月间,晨起仅可单衣,午后忽转北风,即骤凉矣。六月间,遇西江水涨,或阴雨连朝,则又骤凉矣。每见地方官迎春时,身衣裘,而乃汗出如浆。元旦贺年,竟有持扇者。山阴俞寿羽鹤龄有诗云:“昨宵炎热汗沾巾,今日风寒手欲皴。裘葛四时都在筐,无衣难作岭南人。”光绪壬辰十一月二十八日忽下雪,次日严寒,檐口亦有冰条,木棉树枯槁,数年始复活。闻道光间亦然。自壬辰以后,则屡有集霰之年,无复如咸、同间之和煦矣。
  闽中冰雪
        冰雪为闽中所罕见,官场习惯,岁暮新正,必衣紫貂及各色狐皮,闽中实不需此。故有用银鼠石鼠为衣,以天马皮出锋者,亦异状也。达官贵人新正贺岁,有强御貂裘者,无不汗流浃背矣。
  成都气候
        古人谓成都常夜雨,又称漏天,皆言雨水之多也。今则气候温和,寒热适度,晴雨亦均,惟春秋冬三季多阴雨耳。若晴,正月可夹衣,二月可单衣,三月则必冷,俗谓之冻桐子花。四月中旬可棉衣,五月或不热,三伏日之热亦不至华氏寒暑表百度。而七月上半月之炎热与六月下半月同,八月初亦有热至九十度以外者。九月初则多阴雨,俗称滥九皇,可衣夹棉或呢绒。十月初可衣小毛,无大雪及大冰雹,而降雪时期,恒在交春之时。
  川边气候
        大相岭以南多风,辄日中起,至夜中息。雅州气候与内地略同。清溪较寒,盛夏犹著夹衣。大渡河一带颇热,越隽、泸沽、西昌等处无盛暑。会理州四时和暖,无盛寒亦无盛暑。沙江一带,自三月起即异常炎热,然一雨便成秋也。
  金川雪墙
        光绪甲辰八月,李心衡至金川,见控卡一路积雪不断,四望皓如玉山。初甚惊讶,后闻陈游戎大刚言:“历夏日秋阳,照烁渐消,此特至薄时也。若自严冬至二三月,密雪层积,高及数丈,压房屋且不见,乃惊人耳。”李曰:“驻防汛兵,何以得活耶?”疑其言似欺人者。陈曰:“不然,他日子自知之。”后李过懋功,时正月中旬也,初至山巅,一望无垠,舆马迳度,若不知有城墙卡房也者。夫役等从他途就塘兵烤火,炊茶熟,请小憩。扶掖循路迳曲折入,如行小巷。坐塘房中,见房前雪高倍于屋,巉削似照墙。盖汛兵日加锄扫,开辟一线路,始得安作息,通行旅也。夹路雪墙,天光透澈,如琉璃屏障。门关在望,往来行人不绝,惟舆马不能过,直须屋上行耳。
  西藏气候
        西藏天气凝寒,地气瘠薄,千山雪压,六月霜飞。石多田少,五谷难成,有粟黍豆荍之产者,仅藏东巴塘弹丸地耳。
  云贵天气
        云南多晴多风,贵州多阴多雨。
  云南之瘴
        土司地方之气候,大抵不良,平原之地,尤劣于山岭。如临安府属之十五猛,普洱府属之十版纳,镇边厅属之孟连、上下猛、允猛、角董,顺宁府属之耿马、猛猛,永昌府属之孟定、潞江、湾甸、登鲁埂掌,腾冲府属之芒市、遮放、猛卯、陇川,皆系著名烟瘴,入夏以后,内地之人莫不视为畏途。
  内蒙气候
        内蒙地处高原,距海面自二千尺至六千尺不等,带山环绕东南,瀚海横亘西北,水源缺乏,地气薄弱。早晚甚寒,正午骤热,正午与早晚有相差四十度者。平时西北风为多,孟秋即下雪,【白露前后。】入冬井水亦冻,季春尚以雪充饮料,六月亦有下雪时也。

  
笑看清风明月,不忧世事沧桑。
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从七品上朝散郎

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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:28:16 | 显示全部楼层
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地理类
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  全国环游纪程
        今欲环游本国,周历直隶、奉天、吉林、黑龙江、山东、河南、山西、江苏、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南、陕西、甘肃、新疆、广东、广西、云南、贵州、四川二十二省及蒙古、西藏、青海等处,汽船汽车而外,所恃以为交通之具者,人与马骡所致力之舟车是也。
  自江苏上海县至安徽怀宁县
        吴淞【属江苏宝山县。】汽船沿江苏境【江苏南北距四百里,东西距八百里,无高山峻岭,而有扬子江横贯其中。湖之大者曰洪泽、曰高邮、曰太湖。】之黄浦江而下,水流浩瀚,东北行三十里,至吴淞口,为光绪间所辟商埠,两岸建炮台,海口有灯塔,以便船舶夜行。【有铁道通上海,并由苏州而达江宁。】
        崇明县【属江苏太仓州。】既出吴淞口,有岛横扼扬子江【即长江。】入海之处曰崇明县,盖江水自上流挟沙至此,积滞而成也。长一百八十里,广五十里,土宜植棉,岛民约百万。
        江阴县【属江苏常州府。】自吴淞入扬子江,由北口转西北,经狼山,【属江苏通州。】以傍岸淤浅,下碇江心,行客至此,皆携装刺小艇以渡北岸之通州。其南岸为福山镇,【属江苏常熟县。】江面宽广,沙滩深浅不定。少顷西行,至江阴县稍停,江之南岸有炮台,设兵驻守,盖此为扬子江第一门户也。江阴以西有圌山,江面至此颇隘,水流峻急。
        丹徒县【江苏镇江府府治。】自江阴西行,至丹徒下碇,装卸客货,约半日之久,地为通商巨埠,往来扬子江、运河间者必取道于此,故船舶云集,贸易繁盛。租界临江,土名银山门,城东北有焦山,西南有金山。
        江宁县【江苏江宁府府治,一称南京。】越丹徒而南至江宁,江苏省会也。商埠曰下关,在神策门外江岸,明太祖孝陵在朝阳门外。城中有秦淮河、莫愁湖、雨花台诸胜。
        芜湖县【属安徽太平府。】自江宁溯江而上,过辨石矶,【属安徽当涂县。】壁立千仞,最擅形势,盖已入安徽境 【安徽界江苏之西,东西距七百余里,南北距九百里。西南境多山,余皆平衍。扬子江通其南,淮水贯其北,中有巢湖,水广而浅。】矣。由此而西经东、西梁山,水受山束缚,江面骤窄,炮台夹江而守。至芜湖,地在扬子江南岸,形势便利,为安徽最盛之商埠。
        怀宁县【安徽安庆府府治】芜湖西上至大通镇【属安徽铜陵县】,以客货装卸颇繁,亦碇泊焉。俄而西行至此,地当长江北岸,为安徽省会,江水三面环城,西有众山高耸,地势雄壮。
        鄱阳湖【属江西。】自怀宁溯江西行,入江西境。【江西东西距八百里,南北距千里,三面环山,惟省北地势开展,控引江湖,土质肥腴,近湖之区尤胜。西境萍乡县有煤矿,且有铁道二百余里西通湖南醴陵,以资转运。东北景德镇瓷业之隆,甲于世界。】过马当山,遥望小孤山,高峰独耸,峭立江心,上有小姑庙,巍楼杰阁,下临无地,江流湍急,其西即湖口【 内湖外江。】镇。江水冲击,声如洪钟者,石钟山也。
  自江西湖口镇至南昌县
        自湖口镇改乘小汽船南行,入鄱阳湖。湖长二百七十里,广六十余里,我国大湖当以此为第二。南昌县【江西南昌府府治。】星子县【江西南康府府治。】既至鄱阳湖,见有渔舟无数,知渔利甚溥也。过星子,则见庐山耸峙于前,山有白鹿洞。【宋儒朱子讲学之地。】南行至吴城镇,【属江西都昌县。】小泊,镇当赣江入湖之处,至此而舟入江矣。冬令水浅,汽船不易驶。由此而南,至南昌,江西省会也。南昌以南为赣江,水益浅,多滩,禾田两岸相望,时见古塔。
  自江西湖口镇至湖北夏口厅
        九江县【江西九江府府治。】南昌之游毕,返湖口,复乘汽船上驶。江流迅疾,五十里至九江,地居扬子江上下游之中央,商务繁盛。租界在城西江干一带,遥望庐山环亘,约数百里,西人率于山上避暑。
        黄冈县【湖北黄州府府治。】自德化西驶入湖北境,【湖北居扬子江西游,为中原要地,东西距千二百里,南北距八百里,东西北多山,南路平坦。江、汉交流,湖陂相属,故水陆运输最为利便。土质腴美,农业最丰,西境冈岭纵横,矿产尤盛,大冶之铁、夏口之煤皆已开采。】至武穴小泊。过富池口,南北岸万山拱合,上流为田家镇,形势险要,自此而蕲州、【湖北黄州府蕲州州治。】黄石港、黄冈皆泊舟片时。黄冈城西北之赤壁山,屹立江滨,石壁皆赤色。【东有宋苏轼故居。】
        夏口厅【 属湖北汉阳府。】舟过黄冈西北行,江流曲折,至夏口泊焉。地当扬子江北汉水东,为京汉铁道中枢,列肆之长约十里,水陆交便,贸易至盛,英、法、俄、德、日皆有租界。汽船至此,将仍沂江而下,以还上海。
  自湖北夏口厅至武昌县
        武昌【湖北武昌府府治】自夏口西渡汉水至汉阳,【湖北汉阳府府治】其地有专制铁板铁轨之铁政局。南渡扬子江,为武昌,湖北之省会也,面江而负山。汉阳门上有黄鹤楼,毁于火矣。
        岳阳县【湖南岳州府府治。】自武昌复至夏口,改乘浅水汽船,西南溯江而上,过陆溪口 【三国时,周瑜攻曹操之地,亦称赤壁。】南入荆河口,洞庭湖、扬子江会合处也。入湖南境,【湖南当洞庭湖之南,东西距九百里,南北距千里,全境多山岭,其尤著者曰衡山,五岳中之南岳也。省北近湖之处多平原,水之大者曰湘、沅、资、澧,湘最巨。地质腴厚,产米、麻、烟、棉、茶、纸、木材,矿产尤多煤。南境瑶、苗杂处。近自汉口敷设铁道纵贯本省之地,达于广东省城。】至岳阳。地为湘省门户,租界在城北十五里,全省货物出入,皆由此。城有岳阳楼,俯视洞庭,夙推名胜。
        洞庭湖 长沙县【湖南长沙府府治。】洞庭湖在湖南省东北,周九百余里,为五湖冠,多沙洲岛屿,君山尤大,近湖多沮洳之地。沿湖东岸行,入湘江,上溯,过湘阴县,【属湖南长沙府。】附近有汨罗水。【楚屈原怀石自沈于此。】南行至长沙,湖南之省会也。据湘江东岸,民物殷阜,后辟为商埠。
  自湖南岳阳县至湖北宜昌县
        沙市【属湖北。】宜昌县【湖北宜昌府府治。】由长沙折回岳阳,复乘浅水汽船溯江上行,西北至沙市,贸易繁盛,俗称小汉口,租界在镇之西。自此而上,江中时有沙礁,舟人驾驶惟谨。至宜昌,泊焉,汽船之航路止于此。再上,则江水湍急,数里一滩,改赁民船,乃可上达。楚蜀客货之转运,必于宜昌上下,故为巨埠。
  自湖北宜昌县至四川成都县
        三峡 自宜昌赁民船入川,溯江上行,两岸石山壁立,烟雾缭绕,非亭午夜分,不见日月。前望众山,回环若瓮,舟行至近稍一转折,则豁然又开一境。过西陵峡、黄牛峡、巫峡,崖瀑飞流,破石堆聚,与风水相激,舟行偶不慎,则撞石粉碎。上行俱赖纤夫拖缆,至极险之滩,客必登岸步行,待舟过滩毕,始复登舟。
        奉节县【四川夔州府府治。】过三峡至巫山,入四川境。【四川东西距二千余里,南北距千余里,地多山,雪山及北岭之脉周于四境。扬子江流其南,省中鸦砻江、岷江、嘉陵江、乌江诸大川并汇焉。西南境有盐井、火井。】西有瞿唐峡,两崖对峙,中贯一江,急水回复。再上有滟滪堆,大石高十丈余,突出江心,以水之涨落为隐见,故舟行颇危。至奉节,江山高阔,地势较平。【有诸葛武侯庙、杜甫宅诸古迹,城外沙渚有武侯八阵图遗址。】自奉节而西,江流沸涌,又多石滩,然犹不若巫山、瞿峡之奇险也。舟至是,可泊万县城下。
        万县【属四川夔州府。】地处冲要,商务繁盛,自此西上,滩险如前时。过忠州,【四川忠州直隶州,州治有陆贽、白居易遗迹。】西南为酆都县,【属四川忠州。】以境有丰水、平都山得名。【小说家附会鬼山阴洞地狱阎王之说,可笑。】至巴县,泊焉。宜昌、巴县之间,大滩二十一,小滩六十三,水势湍急,间有一二浅水汽船,辄多阻滞。
        巴县【四川重庆府府治。】川东商埠也。地当嘉陵江、大江交会之处,而据其要道,三面临水,城就峭壁为之,依山之起伏为高下,城中商肆民居鳞次栉比。
        宜宾县【四川叙州府府治。】大江 自奉节溯江上驶,过七门滩,大石横江,其数七,望之如门。至泸州,【四川泸州直隶州州治。】改赁轻舟,则以自此而上江流益狭,牵挽愈难也。西行至宜宾,泊焉。地当岷江、大江之汇,控扼通衢,盖自出江苏宝山之吴淞口,行四十余日入大江【大江发源青海,初名木里乌苏江,旋东南流改名金沙江,以水杂金沙也。又曲折东北流,会鸦砻江、岷江、嘉陵、汉水诸川,经云南、四川、江西、安徽、江苏诸省而入于海。】至此乃止焉。
        乐山县【四川嘉定府府治。】成都县【四川成都府府治。】自宜宾北溯岷江至奉节,沿岸多盐场火井。峨眉县【属四川嘉定府。】境有峨眉山,为著名胜境。北过眉州,【四川眉州直隶州州治。】复北行,江山平远,风景如画。至成都,【三国时蜀汉建都于此,有汉司马相如、诸葛武侯故居,城外有薛涛井,水可造纸。】土润而腴,民殷物阜,乃四川之省会也。
  自四川成都县至西藏
        铁索桥居成都,定乘舆入藏之计画,雇驮马,延译人。既定,遂遵陆西南行,经邛郲九折坂二十四盘而飞越,岭耸峭盘折,势如螺旋。渡泸水,须步行过铁索桥。桥以巨铁索九条绷于两岸,长三十余丈,上铺木板,广九尺余。俯视洪流,令人目眴足弱,河西百余里,即康定县也。
        康定县【四川康定府府治。相传汉诸葛亮征蛮时,曾遣将造箭于此,故一称打箭炉。】此为由川入藏之孔道,四园皆山,形势险峻。中有废涧,敞若平地,有土城。番人聚族而居,多叠石为碉楼,有大寺,喇嘛数千。内地人颇有往贸易者,川茶藏产,辄以此为交易之所。
        里化厅【一称里塘。】巴安县【四川巴安府府治。】由康定西行,渡鸦砻江,江窄流急,岸有戍兵,行客皆以皮船【以牛皮缝制,仅载一人一舟子。】运渡。有大雪山,积雪常年不化。至里化,小住,所遇皆食肉衣皮之番人,惟土司衣冠尚遵国制。里化西行五百余里,至巴安,风土人情与里化相似。
        昌都县【四川昌都府府治,一称察木多。】自巴安西行,渡金沙江,转西北,入西藏境,【西藏东西距五千里,南北距二千里,南境即喜马拉雅山,为世界第一高岭,西北有葱岭山,有昆仑山,皆高峻而有瀑布。故江河甚多,雅鲁藏布江最巨,自西而东贯全藏之境,东南流折入印度界。怒江、澜沧江皆发源于此。】则见山巅终年积雪,冬夏皆奇寒。沿途多劫贼,土人称曰夹坝,商旅皆结队行,执兵自卫。行一千五百里,始抵昌都,为前藏门户。有土城,番民筑碉以居,毗连约数里,坡下建营垒,列市肆,颇有都会气象。
        嘉黎县【四川嘉黎府府治,一称拉里。】自昌都而西渡澜沧江,旋经瓦合大雪山,五峰绵亘,天雪相连。复渡怒江上流,逾朔马拉山、鲁贡拉大雪山,其险峻视瓦合大雪山尤甚。至嘉黎,则已距昌都一千五百里。其地为藏之咽喉,有营寨,地苦寒,积雪多阴晦。
        拉萨 自嘉黎西南行,经高山数重,既过鹿马岭,则地势平坦,路旁有温泉,自平地石罅中出,气蒸而沸,溅沫,色如硫黄。经墨竹工卡,有水西流,即藏河也。至察里,【俗传释玄奘西行自此至印度。】风景和煦,山川平旷,多逆旅,皮船可径渡。由此西行,接近拉萨,已抵中藏地矣。拉萨为西藏都会,【 设驻藏大臣于此。】东西约七八里,南北约三四里,居民五万,率为喇嘛。主教者为俗称活佛之达赖喇嘛,兼握政权,居布达拉大寺,寺在高阜之上,环门砌石为墙,佛座最深密,群僧侍焉。
        甘孜州 自拉萨西行,路平地沃,乘木舟以渡雅鲁藏布江。南为厄木多克池,中有大岛,僧寺壮丽。西南行,至甘孜。又南行十余日,至亚东,其地为藏南要隘,南距英属印度界仅二百四十余里。附近有营汛驻守,筑边墙,曰镇西关。【光绪二十年开为商埠。】游毕,仍还甘孜。
        日喀则 甘孜西北行二百余里,至日喀则,即后藏也。左有当多汛,右有朋错岭,皆天然要隘。有大寺曰札什伦布,倚山面江,垣宇壮盛,班禅喇嘛居之。其远近瞻礼受法传戒者,与前藏布达拉寺相等,惟所属喇嘛较少。又由日喀则城西南行,曲折二千余里,至聂拉木,为西藏南疆要隘,有道通尼泊尔都城,商贾多由之而入印度。
        西藏之游既竣,乃循旧路,沿扬子江而下,仍至汉口。
笑看清风明月,不忧世事沧桑。
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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:29:31 | 显示全部楼层
  自湖北夏口厅至京师
        至是而定北游京师之计画,易汽船而为汽车焉。乃自夏口启程,乘京汉铁道汽车至滠口,陂塘相属,地势洼下。北经孝感县,【属湖北汉阳府。】出武胜关,峻岭重冈,山脉雄厚。车行至此,穴山而过,约十余里,北入河南境。【河南古称中原,东西南北相距各约千里,地势西北多山,东南平衍。黄河横贯北部,洛河入之。东南有沙河、汝河,皆入于淮。近省之地当黄河下流,屡有冲决,民多苦之。】至信阳州,【属河南汝宁府。】过遂平、西平二县,【均属河南汝宁府。】郾城县【属河南许州。】而抵许州。【河南许州直隶州州治。】地益平旷,与南方风土迥异。北至新郑县,【属河南开封府。】其西为登封县,【属河南河南府。】境有嵩山,五岳之中岳也。高六千尺,周百二十里,三峰最高,中有峻极,东曰太宝,西曰少室。
        开封县【河南开封府府治。】自新郑北至郑县,【河南郑州直隶州州治。】开封在其东,河南省会也。地近黄河,屡遭水患。城西二十余里,为宋故都,【有宋宫及艮岳故址,并唐时犹太教所建教堂遗迹。】城南有朱仙镇,为四大镇【湖北之汉口、广东之佛山、江西之景德及朱仙为四大镇。】之一,旧时贸易甚盛。
        黄河 郑州北行四十里,至荣泽县,【属河南郑州。】地滨黄河。黄河发源青海,与长江之源仅隔一山脉,东北流过甘肃省,出长城外,作弧背形,复入长城。南流经山西、陕西之间,至潼关,水势寖盛。折而东向,横经河南、直隶、山东三省而入于海。河流挟沙,迁徙不定,每一泛至,氾滥数百里,辄成巨灾。
        汲县【河南卫辉府府治。】黄河有铁桥,上铺轨道,以通汽车,长数百丈,铁柱深入沙中。渡河行数十里,入汲县界。旋见城郭壮丽,有卫河环其北,太行山【在河南省西北境,绵亘数千里,山东省在其东,山西省在其西。】峙其西。出城,渡卫河,【有比干墓。】过淇县,【属河南卫辉府,有殷三仁故里。】至宜沟驿。【有周子贡故里。】
        安阳县【河南彰德府府治。】自宜沟驿北行,经汤阴县,【属河南彰德府,有宋岳飞故里,祠中树枝皆南向。】北至安阳。【曹魏曾都于此。】城之西南有山,产白石。由东北之临漳【属河南卫辉府,有汉曹操铜雀台故址。】而北渡漳河,入直隶境。【自元代建都,后明成祖由南京迁都于直隶之顺天,后因之。南北距六千余里,东西距千余里,背山临海。运河北流至天津,汇九河之水入于海。自北而西群山重叠,有古北口、独石口、张家口,外制蒙古,屹然天府。其南湖泊至多,有鱼米之利,惟北境高寒,冬令多墐户以居。】高阜累累,遥望之有七十二,或曰此曹操疑冢也。北行至磁州。
        磁州【属直隶广平府。】正定县【直隶正定府府治。】磁州盛产煤,多陶户,其地山明水秀,略似江南。由此北行,过邯郸县,【属直隶广平府,古赵国所都。】经沙河县,【属直隶顺德府。】四望平沙,或积成邱阜。北由邢台县【直隶顺德府府治。】而至正定,自正定以西,别筑铁路达山西之阳曲县,【山西太原府府治。】长五百里。
        清苑县【直隶保定府府治】自正定北行,过定州,【直隶州州治】其西山岭蟠曲,为北岳恒山之支脉。北至清苑,直隶之省会也,商贾云集。自京而西至晋、秦、陇、蜀诸省,皆由此。
        涿州【属顺天府。】出清苑北行,渡易水,道左有碑,记燕太子丹送荆轲入秦事。北至涿州,【蜀汉昭烈帝及其将张飞故里。】出城渡永济桥,桥跨拒马河,长可里许。北过良乡县,【属顺天府。】经芦沟桥,其下即桑干河,桥左别建铁桥,汽车行其上直达京师,穿西便门城缺处,至正阳门西车站止焉。盖京汉铁路,南起汉口,计程二千八百里,至此而尽。
        京师 京师在直隶省,别之曰顺天。居白河之西,分内外二城,外城七门,周三十八里, 内城九门,在外城之北,周四十里,皇室在焉。国子监在城东北隅,中贮石刻经文及周时石鼓。城东南有观象台,高十丈,仪器皆备,又有各国使馆。内城之中曰皇城,周三千六百余丈,皇城之中曰紫禁城。西华门之西通皇城南北曰西苑,中分南北中三海。神武门北有景山,煤石所成,颇高峻,其上有亭台。
  自京师至山西阳曲县
        当发轫之始,附乘京汉铁路汽车,南至正定,小住。旋易正太汽车西行,渡滹沱河,有汉光武帝麦饭亭,河流迅疾,深浅不常。过获鹿县【属直隶正定府。】而西,山径回复,地势险峻。过井陉县,【属直隶正定府。】县北有山曰井陉,亦太行山脉,其山四面高平,中下如井。
        阳曲县井陉以西,为山西境。【山西北跨长城,东界直隶,南接河南,西邻陕西,东西约距六百里,南北约距千余里。近北地高山多而少雨,西南俱以汾河为界,中有汾河为本省巨浸,滨河之地平坦腴沃。】西过寿阳县,【属山西平定州。】至榆次县,【属山西太原府。】北五十里即阳曲,山西之省会也。西临汾河,为往来秦、陇、蜀、藏之通道。
  自山西阳曲县至新疆和阗县
        临汾县【属山西平阳府。】自阳曲西南行,傍汾水东岸,经徐沟县、祁县、【均属山西太原府。】平遥县【属山西汾州府。】而至介休县,【属山西汾州府。】南有绵山。【晋介之推隐此。】沿汾水而南,至灵石县,【属山西霍州。】有古石,高六七尺,非铁非石,叩之有声。西南至临汾县。
        潼关 华山 越临汾西南行,至侯马,渡浍河,抵闻喜县。【属山西绛州。】西南经永济县,【山西蒲州府府治。】复沿汾水东岸,南渡黄河,入陕西境。【陕西古称关中,东西距七百余里,南北距千三百里,唐以前历代帝王多建都于此。地势南北皆山,中央平坦,秦岭横亘其中,渭水流其北,汉水流其南,黄河自长城外南流而为省之东界,渭水入焉。渭水流域东距黄河,南界秦岭,北绕长城,万山中有险仄之径可四达,故为西北扼要之区。】两山夹流,黄河自北来,至此折而向东,所谓河千里而一曲也。至潼关,倚山据河,乃为天险。西至华阴县,【属陕西潼州府。】其南有华山,即西岳也。洞壑峰峦,为五岳之冠,最著者为莲华峰,峰势相连,视泰华差小,故名少华。
        长安县【陕西西安府府治。】自华阴西行,过华州、【属陕西同州府。】渭南县【属陕西西安府。】至临潼县,【属陕西西安府。】有温泉,出骊山下,即古华清池也。复西行五十里,抵长安,北环渭水,南屏终南,颇占形胜。城周四十里,濠广八丈,【本金、元旧址,明永乐时增修之。】由东门入,见东北隅尚有小城周九里,【明秦王藩城。】向西转南,则唐故宫之遗址,犹有存者。
        咸阳县【属陕西西安府。】平凉县【甘肃平凉府府治。】自西安西行,渡渭水,北至咸阳。西北行至邠州,【陕西邠州直隶州州治。】有大佛寺,穴山为屋,有石像。循泾水西北行,入甘肃境,【甘肃居本部之西北隅,东西距三千六百余里,南北距二千四百里。气候甚寒,四月犹或飞雪。地多山岭沙碛,惟沿黄河两岸土壤腴美。黄河之外,有渭河、洮河,水急不便行舟。】至泾州。【甘肃泾州直隶州州治。】居秦、陇东西之冲,众山环峙,泾、汭分流,一咽喉要塞也。西北至平凉,西城有崆峒山。
        皋兰县【甘肃兰州府府治。】出平凉而西,逾六盘山,沿途土人多穴处者。西抵皋兰,为甘肃省会,居黄河南,为通西域之咽喉。皋兰山环城而峙于南,人民汉、回杂处,富庶甲西部。
        西宁县 【甘肃西宁府府治。】出皋兰城西行,过黄河浮桥,以船为之。又西行,经碾伯县,【属甘肃西宁府。】有四望山,道险狭,【汉赵充国略定西羌,以此为形胜之地。】西至西宁。万山回合,近接青海,汉、番土产之互市在此。自此而西,逾日月山,即入青海境。 【 青海古为西羌,有湖曰库库淖尔,大如海,故名。东西距二千里,南北距千里。地势甚高,东有祁连、西倾诸山,山巅恒积雪,巴颜哈喇山麓高出,其东之鄂陵、札陵二湖约三百里,有噶达素老峰者,上有池水喷出,作金色,黄河之源也。其西犁石山,则扬子江之源也。地气冱寒,人民以蒙古族为多。】
        张掖县【甘肃甘州府府治】自青海复至西宁,东北行,经大通县,【属甘肃西宁府】北至永昌。【属甘肃凉州府】西北行,至张掖。西南有祁连山,产木,水草亦美。西行四百里,经肃州,【甘肃肃州直隶州州治】又西北七十里,至嘉峪关,为万里长城极西之端。
        哈密厅【新疆哈密直隶厅厅治。】出嘉峪关,道左有天下雄关碑。更西行,沙碛浩浩,已入大戈壁。其地崇冈叠阜,高涧深沟,有九沟十八阪之目。经安西州,【甘肃安西直隶州州治。】西北行山碛中,旬日不见草木,水卤不可饮,必携食水自随。至哈密,始入新疆境,【新疆为我国极西屏蔽,本西域回部,官军征而有之,光绪壬午置行省。东西距七千里,南北距三千里。地势高峻,大山东西横亘,分为南北两路,南路半属戈壁,间有沃壤,北路土脉较腴。川之大者,北有伊犁河,南有塔里木河。民族庞杂,除汉族外,有驻防之满洲及蒙古、缠回各族。缠回以布缠头,与内地普通装饰之回人异。又有哈萨克、额鲁特、准噶尔等人。而户口蕃广必推缠回,故称之曰回疆。】为新疆之门户,城小而固,有大渠一道引而注之,产瓜极甘美,附近有回城,回人居之。
        吐鲁番厅【甘肃吐鲁番直隶厅厅治。】自哈密循南路而西,折而北行两山中,以避风戈壁【风戈壁者在山之南,绵亘数千里,春夏多怪风。】之险,经鄯善县,【属新疆吐鲁番厅,一称辟展。】亦都会也,西至吐鲁番。再西南行,至托克逊,自此而西,用红钱。西行至焉耆府。【一称喀喇沙尔,与吐鲁番皆有戍兵。】
        阿克苏县【新疆温宿府府治。】自焉耆西行,渡海都河,复西行,达库车州,【新疆库车直隶州州治。】经拜城县,【属新疆温宿府。】至阿克苏。峭岸如削,其上平衍,回城依其麓,县城在其西。
        莎车县【新疆莎车府府治,一称叶尔羌。】阿克苏以西,尤荒僻,无廛肆。西南渡葱岭大河,抵巴楚州,【属新疆疏勒府。】复西南行,至莎车。为南路大城之一,周十余里,城内东南隅有古塔,周约十二三丈,中有盘道,至顶三十余丈,有市,长约十里。罪人之流戍新疆者,多居此城。
        疏勒县【新疆疏勒府府治,一称喀什噶尔。】自莎车西北行,经英吉沙尔厅,【新疆英吉沙尔直隶厅厅治。】有界墙,回民居南,戍兵居北。西北至疏勒,为回疆最西大城,城新旧各一,回民居旧城,新城在其西北,戍兵居之。其地为西域要津,是以村落繁密,贸易兴盛。
        和阗州【新疆和阗直隶州州治】自疏勒返莎车,东南行约六百里至和阗城。居昆仑山北麓,有和阗河、克里雅河之灌溉。自和阗南行,可达西藏,惟山路险恶,瘴疠逼人,故行旅绝少。
  自新疆阿克苏县至京师
        南路之行既竣,折回阿克苏,策马北行,逾木苏尔岭。岭长百里,坚冰巨石互结而成,间有裂痕,其下无底,登涉必以冰梯,冬夏积雪,无鸟兽草木,遍山惟见马骨。
        绥定县【新疆伊犁府府治,一称惠远城。】既逾冰岭,复经数山,渡伊犁河,即至绥定。其地山渠交错,土膏沃衍。自绥定东行,为天山北路,东经精河厅,【新疆精河直隶厅厅治。】形势险要,多碱地。又东经乌苏厅,【新疆库尔喀喇乌苏直隶厅厅治。】水土清腴,东行至绥定县。城乡富庶,流水绕村,风景一如内地。
        迪化县【新疆迪化府府治,一称乌鲁木齐。】自绥定东南行,经昌吉县,【属新疆迪化府。】至迪化,新疆省会也,商业甚盛,富庶甲关外。城西有沙冈,城东南有博克达山,山极高,冰雪积岁不消。
        自迪化东北行,至古城,亦繁盛,有要路可通蒙古。自此东行,经奇台县,【属新疆迪化府。】地绝戈壁,居天山之阴,上无飞鸟,下无青草,所谓穷八站也。
        镇西厅【新疆镇西直隶厅厅治,一称巴里坤。】过穷八站东抵镇西,亦在天山之阴。城西北有巴里坤湖,【古名蒲类海,后汉窦固追击呼延王至此。】源出天山北麓,西北流汇为巨浸,天山以北之水泉,此为最大,绕湖多良田,亦宜畜牧。城东别有城,旧为满洲兵所居。南通哈密,北有要道可达蒙古。
        科布多【科布多办事大臣所辖者,为杜尔伯特四旗,辉辉特二旗,明阿特、札哈沁各一旗,阿尔泰山办事大臣所辖者,为新和硕特、新土尔扈特各一旗,阿尔泰乌粱海七旗。】乌里雅苏台【在外蒙古三音诺颜部之西。】自镇西北行,入蒙古境,【蒙古北接俄属西伯利亚,为大高原,东西距五千三百里,南北距二千七百里。大沙漠曰戈壁,西入新疆,水草俱绝,漠南曰内蒙古,漠北曰外蒙古。】经札萨克图【在外蒙古。】 西部,逾巴彦达尔克岭,西北行抵科布多城,【科布多全部之首邑。】与其北乌梁海部之地,并多湖泊。东行千三百里,抵乌里雅苏台,西北杭爱山,【相传即古燕然山,汉窦宪勒石纪功之处。】高大际天,东接兴安、肯特诸山脉,附近川流多发源于此。
        库伦【外蒙古土谢图部之东北。】买买城 自乌里雅苏台东行,至萨伊尔乌苏,折向北行,至库伦。据土拉河之滨,土人多为喇嘛,活佛即居此。地当俄国商路,直北有买卖城,与俄境恰克图仅隔一栅。
        张家口【直隶张家口厅治,一称张家口。】居庸关 自库伦东南行,经车臣汗部【在外蒙古。】之西,行戈壁中,而抵四子部落。【在内蒙古乌兰察布盟。】复东南行,入直隶境,至张家口,是为北入蒙古西至山西之要道。东南行六十里,抵宣化,【直隶宣化府府治。】地近边墙,为直北孔道。东南行,经土木堡、榆林堡,抵居庸关,巨石危崖,交耸互峙,中有沟涧,夏秋涨而冬枯。自此东南行,经昌平州,【属顺天府。】还至京师。
  
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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:30:26 | 显示全部楼层
自京师至东三省仍还京师
        天津县【直隶天津府府治。】自京师乘汽车,循京汉铁路西南行,逾南苑而东,过黄村、杨村,【均属顺天。】有大铁桥长里许,沿白河东岸南抵天津。地为白河、运河会合之处,距海尤近,有各国租界。
        塘沽 开平【均属直隶。】自天津沿白河东行,为京奉铁路线,其地盛产盐。抵塘沽,【汽船进口,当水浅时辄于塘沽下碇。】其外即大沽口,形势扼要,为京津咽喉,口门向有坚固炮台,经光绪庚子拳乱而毁平。自塘沽折而东北行,所经者为芦台、唐山、【均属直隶,唐山有大煤矿。】开平、山海关、【在直隶临榆县东,一名榆关。】秦皇岛等处。自开平东北行,经滦州、【属直隶永平府。】昌黎县,【属直隶永平府。】抵山海关,为长城极东之始。其地乱山高峻,逼临海岸,关东北路甚狭,诚要隘也。其南曰秦皇岛,突出海中,冬不冻,便于泊舟,故亦开为商埠。
        锦县【奉天锦州府府治。】营口厅【奉天营口直隶厅厅治。】出山海关,循京奉铁路入奉天境。【奉天南北、东西相距各千里,长白山峙其东,医巫闾横其西,其巨川则西有辽河,流域之长直贯全境,东有鸭绿江,与日本之属地朝鲜画江而守,南部濒海之地尤多佳港,严冬不冰。】东北经宁远县【属奉天锦州府。】而至锦县,地临辽东湾,商业颇盛。铁路自此向东,随辽东湾之势,曲折而南,抵营口,地当辽河入海之左岸,汽船可溯辽河而上驶也。
        大连湾 旅顺【两地向为俄人租借,俄败于日,日据之。】自营口东南行,至大石桥,附南满洲铁道,【为日本所有。】车至盖平县,【属奉天奉天府。】大野无际,迤西为辽东半岛,沿途皆日俄战争遗迹。南过熊岳城,有古时烽火台。至金州厅,【属奉天奉天府。】其南即大连湾,金州西南为旅顺口,外有黄金、馒头诸山之险,内港广阔,可泊大队军舰。我国原有炮台船坞,俄人既租,益运炮筑台,天险人为,俱臻其极,故光绪甲辰日俄之役,日军猛攻数月,始能克之。
        辽阳州【属奉天奉天府,辽京也。】沈阳县【奉天奉天府府治,旧为陪京。】自旅顺复返盖平,北至海城县,【属奉天奉天府。】商务繁盛。再北,道旁有温泉二,过鞍山堡,【日俄苦战之地。】北至辽阳,当太子河南,为至营口、旅顺、朝鲜之要道。东北至沈阳,奉天省会也。东北有天柱诸山,嵯峨拱峙,而又西带辽河,北距浑河焉。
        铁岭县 开原县【均属奉天奉天府。】出沈阳北门,则西北隆业山远望可辨,渡溪越邱而过懿路驿。【有古城址。】北至铁岭,为奉天北路咽喉,自昔辽河水运,皆以其地为北端。再北则为开原城,商业亦盛,西南隅有塔,作八角形,角置佛像高十五丈。【相传为唐代所建。】开原北通昌图县,【奉天昌图府府治。】中隔威远堡门。
        长春县【吉林长春府府治,一称宽城子。】吉林县【吉林吉林府府治,一称船厂。】出开原东北行,溯开原河,经叶赫站,北渡叶尔苏河,辽河之源也,北入吉林省境。【吉林古为满洲地,南北距千余里,东西距约倍之。山岭蟠结,大者为长白山,东自宁古塔西至奉天,诸山皆发脉于此山,巅有潭为鸭绿、混同、图们三江之源。混同上游曰松花江,自长白山北流,会嫩江、黑龙等江入海。他若图们之入朝鲜,鸭绿之趋奉天,皆尤著者。】由吉林省会而至长春,其地为伊通河左岸,西北直接内蒙古草地,市肆繁盛。东至吉林,则在松花江左岸,遥望长白山支峰,约略可见。
        珲春厅【属吉林宁安府。】由吉林东行,出入山中,经诸窝集,【俗呼森林为窝集。】则落叶积数尺,碍行路,泉水为之阻滞,至鄂赫穆站,地始平坦。南经敦化县,【属吉林宁安府。】东南行,涉川越岭,即至图们江岸,与日属朝鲜夹江相望。至珲春,则我国与俄接界之要地也。
        宁安县【吉林宁安府府治,一称宁古塔。】依兰县【吉林依兰府府治,一称三姓。】自珲春北行,多山谷,越老松岭,长数十里,北至宁安,其地在瑚尔哈河左岸。自此北行,越东清铁道,沿瑚尔哈河左岸,道路俱铲削峻岭而成,经八站二十余栅,至依兰,则其地实临松花江。
        滨江厅【属吉林双城府,一称哈尔滨。】呼兰县【黑龙江呼兰府府治。】龙江县【黑龙江龙江府府治,一称齐齐哈尔。】自依兰而西行,过宾县【吉林宾州府府治。】以至阿城县,【属吉林宾州府,一称阿勒楚喀城,南有金黄龙府遗迹。】为西北都会,东清铁道经之。复乘汽车北行,抵滨江,地为东三省铁道中枢,故日见繁盛。北渡松花江,入黑龙江省境。【黑龙江东西距三千一百里,南北距千二百里,与俄属地接壤。兴安岭自西北入境,直贯本省全部而入蒙古。川之大者曰黑龙江,源出喀尔喀,汇集众流东入混同江。又有嫩江,源出伊勒古尔山,南流会诸小水入松花江。省城东北有嫩江县,即墨尔根城,为嫩江上流要埠。东北隅有爱珲厅,据黑龙江南岸,与俄境划江为界。漠河有大金矿,产金至盛。】经呼兰南,【有金时五国城,宋徽、钦二宗被羁于此。】附近皆沃壤,西北经蒙古界而至龙江,为黑龙江省会,当嫩江左岸,分内外二城。
        扶余县【吉林新城府府治,一称伯都讷。】自龙江沿嫩江南下,经蒙古草地,见东清铁路自西北来,直达滨江。沿嫩江一带,渔户弋人颇多,江中有小汽船行驶。过三河口,江流浩瀚,复入吉林省境。至新城,城滨松花江岸,商舶麇集,素称要地。东南行至陶赖洲,复附汽车,渡松花江,至农安县,【属吉林长春府。】西门外有高塔矗立。南行,复至长春。
        法库门【属奉天。】新民县【奉天新民府府治。】承德县【直隶承德府府治,一称热河。】自长春舍旧路,循边墙之西以行,入奉天省境,经怀德、奉化二县,【均属奉天昌图府。】至昌图县。其南通江口,为辽河上游要埠。南行穿法库门,为满洲陆路贸易要道。西南沿辽河行,至新民,街市繁盛。自蒙古运进马匹甚多,欲至沈阳,则尚有约二小时汽车之行程焉。西南行经镇安县、【属奉天新民府。】广宁县、【属奉天锦州府。】义州,【属奉天锦州府。】逾九台门,复入直隶境,至朝阳县,【直隶朝阳府府治。】又西至承德。自此西行,经滦平县,【属直隶承德府。】入古北口,西南行,经密云县,【属顺天府。】返京师。
  自京师南航运河至浙江鄞县
        通州【属顺天府。】沧州【属直隶天津府。】出京师朝阳门,登舟,所过闸坝甚多,东至通州,水陆之冲要也。顺流南下,至河西务,为京津水陆之咽喉。南过丁字沽,至天津。自此西南行,溯运河,逆流而上,过杨柳青,津南沃壤也。至静海县,【属直隶天津府。】南有太公钓台。过青县,【属直隶天津府。】南至沧州,又南过南皮县、【属直隶天津府。】东光县,【属直隶河间府。】入山东省境。【山东古为齐鲁地,东西距千二百里,南北距七百里。东部滨海多山,黄河自西南来,横贯本省,东北流入海。运河纵贯本省,为南北通衢。有商埠曰芝罘,亦称烟台,与东三省相距海面仅百余里。其东曰威海卫,租与英国,为其远东海军屯戍之所。东南即胶州湾,亦良港也,德国租借之,并筑铁道至济南,经潍县、周村镇等地,商务亦甚盛。】
        德州【属山东济南府】历城县【山东济南府府治】沿运河以入山东,首至德州。自此赁车陆行,过平原县,【属山东济南府。】 旷野平畴,榆柳葱蔚。又过齐河县,【属山东济南府】渡大清桥,其下即黄河。自此而东,远山耸翠,皆泰山支脉也。至历城,为山东省会,城中掘地仅尺许即见清泉,所谓济水伏流也。有大明湖,杨柳芙渠,一望无际,或比之浙江之西湖。
        泰山 孔林【均在山东曲阜县。】自历城至泰安县,【山东泰安府府治。】则见泰山在其北,即东岳也。山多石,石罅有松,少杂树,其阳汶水西流,其阴黄河东流,最高之峰曰岱顶,岱顶之东有日观峰,日出时多奇景。复自泰安南趋,渡汶水,经徂徕、梁父二山,对峙若门阙,其南平畴沃衍,泗水西流。孔林在泗水南十余里,松柏森森,有蓍草生其下,即孔子之墓也。其南曲阜县,【属山东兖州府。】城内有孔子庙堂,圣裔衍圣公世守之。曲阜之南为邹县,【属山东兖州府。】孟子故里也。由邹县西行至济宁州,【山东济宁直隶州州治。】复登舟,顺运河南下。
        清江浦【属江苏清河县。】淮安县【江苏淮安府府治。】自济宁东南行数里,一闸贯独山湖,过微山湖口,入江苏省境。南至宿迁县,【属江苏徐州府。】为水陆冲衢,其南有黄河故道。【昔河流经此入海,后改北向,故名此曰淤黄河。】又南至清江浦,盖南北冲要之大埠也,又南至山阳。【有汉韩信钓台遗迹。】
        江都县【江苏扬州府府治。】武进县【江苏常州府府治。】舟经山阳,南过宝应县,【属江苏扬州府。】至高邮州,【属江苏扬州府。】地多湖,高邮以南始有田。南至江都,则地当南北水陆之冲,商业称盛。又南至瓜洲口,渡扬子江,见金、焦二山南北对峙。过丹徒县,南至丹阳县,【属江苏镇江府。】有练湖之胜。东南至武进,民物丰阜,人称乐土。
        无锡县【属江苏常州府。】吴县【江苏苏州府府治。】自丹阳而东有山,绵延百余里至无锡,盖九龙山也。南峰曰惠山,惠山之东曰锡山,登惠山,饮石泉,清洌而甘。其南曰阳山,阳山以南,巍然而葱郁者,灵岩、穹窿、支硎、元墓、上方诸山也。灵岩之东,林木阴翳,其高出树杪而秀者,曰虎邱。虎邱而南六七里至吴县城,富庶为江苏之冠,所辟商埠,曰青阳地。
        太湖【在江苏吴县。】嘉兴县【浙江嘉兴府府治。】自吴县南行,有宝带桥横跨澹台湖上,其外即太湖地。【古号具区。】周八百里,中多山,山之大者曰东、西洞庭。南出吴江县,【属江苏苏州府。】过八坼、平望,【均属江苏吴江县。】有莺脰湖,南入浙江省境。【浙江东为海,南接福建,西邻安徽、江西,北界江苏,东西约距六百里,南北约距八百里。西南多山,东北平坦,由西南而东北画为二域。钱塘江贯其北,瓯江流其南,运河自杭州流入江苏境。其辟为商埠者为杭、鄞、永嘉三县,而杭、鄞二关贸易尤大。】
        绍兴【浙江绍兴府府治。】鄞【浙江宁波府府治。】自杭州【浙江杭州府府治。】东渡钱塘江至西兴,【属浙江萧山县。】过萧山县,【属浙江绍兴府。】至绍兴。山岩环绕,泉水清甘,地产名酒。由绍兴东经余姚县【属浙江绍兴府。】至鄞,为通商大埠,租界在江北岸。
  自浙江鄞县至福建马尾
        定海县【直隶厅治。】普陀【 属浙江定海县。】自鄞乘汽船东驶抵镇海县【属浙江宁波府。】口,甬江入海处也,口外有山隆然,曰招宝山。傍山右行,岛屿万千,岛之大者曰舟山,周百五十余里,其南为定海,孤悬海外之一岛也。舟山之东仅三里,曰普陀,满山佛寺,僧徒数千,山麓有潮音、梵音诸洞,海水激荡有声,西人至夏季辄往避暑。
        永嘉县【浙江温州府府治。】三都【属福建。】越定海而南,环舟有岛屿罗列,经三门湾,浙海之佳港也,南至温州湾。溯瓯江上驶,有孤屿山峭立中流,【宋高宗尝驻此。】山麓有江心寺,【内祀宋文天祥。】租界在南岸。自此南驶,入福建省境,【福建为古闽地,东西距九百里,南北约距千里,东南滨海。全境多山岭,武夷、梁山、天姥为名胜之最。川之大者曰闽江,源出南平县界,曲折东南流,至福州之五虎门而入于海,流急多滩。气候暄暖,罕见霜雪。民俗勤俭善贸易,多经营于南洋各岛。】至三沙湾。湾有小岛,曰三都,周二十里,已辟为商埠。
  自福建马尾至广东番禺县
        马尾【属福建闽县。】闽县【福建福州府府治。】自三都南至闽江口,入江上溯至马尾,有船政局,两岸有炮台。其南小山之上,有六角大塔,曰罗星塔。由此改乘小汽船上驶,两岸岩石高耸,河面渐窄,抵南台岛,南有仓前山,租界在焉。有浮桥,达闽县,为福建省会,据闽江左岸,多榕树,故又号榕城,近东门有温泉。
        厦门厅【属福建泉州府。】汕头【属广东澄海县。】香港【原属广东现为英属地。】九龙【属广东香山县为英所租借。】由闽县出闽江口,南驶经台湾海峡,风涛至为险恶。至厦门,则北至辽海,南至粤海,皆有海舶往来,故贸易极盛。相距约三里曰鼓浪屿,亦辟为商埠。南行入广东境,【广东为古粤地,故又称粤省,东西距千九百里,南北距千三百里。山岭盘绕,北境大庾岭与江西、湖南分界,南境面海,西南一带伸出海外若鹅颈。有珠江汇东、西、北三江之水南流入海。气候温暖,壤地膏腴。南部菁华所萃,故商埠为上海之亚。】经南澳岛西行,折入汀江口抵汕头。西行,抵香港,【英人历岁经营,商业隆盛,设府治曰维多利亚,有议政、定例二局。】其对岸有九龙半岛。【九龙沿海水深可泊巨舟,英人筑炮台建船坞,与香港水陆防护均极严重。】
        澳门【原属广东香山县,今为葡属。】广州湾【属广东遂溪县,今为法租借地。】琼山县【广东琼州府府治。】北海【在广东合浦县南。】番禺县【广东广州府府治。】自香港而西达澳门,西南行至广州湾。南行抵琼州海口,孤悬海外,贸易不盛。西北行至北海,外国货品之输入广西者,多由此埠运往。自此折回至澳门,入珠江口,虎门炮台在焉。至白鹅潭下碇,其旁曰沙面,租界也。与城隔一河,城北越秀山有镇海楼。
  自广东番禺县经云南蒙自县至江苏上海县
        佛山镇【属广东南海县。】苍梧县【广西梧州府府治。】临桂县【广西桂林府府治。】自番禺循粤汉铁道,西抵佛山,为广东第二大埠,贸易兴盛。西至三水县,【属广东广州府。】当东西北三江之冲,水陆便利。自此乘汽船溯西江上驶,抵高要县,【广东肇庆府府治。】民物饶裕,为两粤往来要区。西行入广西省境,【广西为古桂林郡,故又称桂省,东西距千二百里,南北距七百里。东南万山参错,川之大者曰西江,发源云南,曲折流横贯本省,合桂、林二江之水,东入广东之珠江,惟地多烟瘴。山中有瑶、苗种人,皆太古遗民,风俗迥异。西南之龙州厅有镇南关,与法属越南接壤,为陆路通商要埠,左右石山高耸,形势雄险,有重兵守之。】抵苍梧,地为桂省咽喉,全省贸易皆以此为枢纽。及西江通汽船,商业益盛。自此沿桂江北上,过恭城县,【广西平乐府府治。】汉瑶杂处,行万山中,崖高湍急,北至临桂,广西省会也,当桂江东岸。
        贵筑县【贵州贵阳府府治。】出临桂西北行,入贵州省境,【贵州为古黔中地,故又名黔省,东西距千余里,南北距七百余里。有南望、西望、板桥、石门、高连、宝阳、关索、飞云诸名山。川之大者有乌江,北流入大江;有沅江、盘江东南流入广西。湖南二省关隘重叠,菁密多瘴,设土司治之,分隶各县。民俗质朴,南部有蛮獠。】 行万山中,径路崎岖,榛莽蒙密。经都匀县,【贵州都匀府府治。】黔南之藩篱也,西北至贵筑,为贵州省会。地近乌江,无祁寒盛暑,惟土地瘠薄。城东二里有铜鼓山,岭高百仞,【俗传诸葛亮征南,藏铜鼓于此。】苗蛮杂处,以仲家苗、谷蔺苗为最凶悍。【明王守仁谪龙场驿丞,为修文县地,因俗化导,群苗悦服。】自此西南行,过关岭县。【贵州安顺府永宁县。】渡盘江,经普安县【属贵州兴义府。】即达云南省境。【云南有滇池,故又名滇省,东西距二千五百余里,南北距千一百余里,山岭遍全境,如点苍、鸡足、高黎贡、玉龙,其诸山并以名胜著。川之大者有金沙江、怒江、澜沧江、盘龙江,湖之大者滇池而外,曰洱海,曰抚仙湖。内而川、广,外而英属之缅甸,法属之越南,商贾懋迁,视为冲要,诚西南雄镇也。】
        昆明县【云南云南府府治。】腾越厅【属云南省永昌府。】思茅厅【属云南普洱府。】蒙自县【属云南临安府。】黔滇之交界处有永安坊,题曰滇南胜境,山径至此较平。西南经沾益州、马龙州,【属云南曲靖府。】抵昆明,为云南省会。西行过楚雄县,【云南楚雄府府治。】西北抵太和县,【云南大理府府治。】其地居洱海之西,颇擅形势。西南行过澜沧江、潞江至腾越,当西南极边,为通缅甸之陆路商埠。自此东南行,复渡潞江、澜沧江至思茅,则商埠也。东渡李仙江,经元江州、【云南元江直隶州州治。】石屏州【属云南临安府。】至蒙自,【法人自越南东京所筑之铁道经此。】为陆路商埠,颇繁盛。
        至此,已至我国极南之境,周游全国之事于是告竣。乃由蒙自出越南之东京海湾,东北航,经南海而还上海县。【属江苏松江府。】
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 楼主| 发表于 2007-10-3 14:31:12 | 显示全部楼层
  南北之见
        康熙己未,鄞县万季野预修《明史》,要蠡县李刚主为之审定。刚主婉言拒之,谓明宣宗尝称长才伟器多出北方,颇怪季野所撰,北士殊少,而深慨于南华北朴之异,是则贤者亦不免有此见,盖蔽于地也。
        地域之有南北,不过辨正方位之一代名词耳。民生其间,心同理同,虽有不齐,亦不过习俗稍殊而语言或异。至于取舍大端,有如渴饮饥食,夏葛冬裘,岂曾有相背而驰之理。在昔交通梗阻,老死不相往来,性习或尚离歧,而好恶仍归一致。自风气渐开,政教渐明,舟车渐备,斯民相生相助之需要渐切,合群进化之功效渐著,世界且日趋于大同,况在一国之内同种之民乎?乃亦较然划分南北,积不相能,偶或被征服,反抗不已,岂正轨哉。至此说之由来,皇古三代既未前闻,即春秋战国各野心家力政相攻,亦惟部分竞争,固无所谓南北之说。孟子教陈相而曰:“陈良楚产,北学于中国,北方之学者,未能或之先也。”此为修词者之衬托,无关地域。且在当时尚视楚为南蛮,而视邹、鲁、齐、晋为中国,故有是语。及三国分立,曹丕伐吴,曹之武力不足以取胜,始临江叹曰:“此天所以限南北也。”南北之说,职是大兴。
  已垦之土地
        各省已垦辟之土地,确已达二十亿一千六百九十八万二千亩:
        省别   垦辟亩数(以亩为单位)             省别     垦辟亩数(以亩为单位)
        直隶   一三五?八○○?○○○             山东     七五?九七○?○○○
        山西   一○一?八三○?○○○             河南     八七?九四○?○○○
        江苏   五八?六○○?○○○                 安徽     七四?八一○?○○○
        江西   八九?四八○?○○○                 浙江     五六?六七○?○○○
        福建   六六?三二○?○○○                 湖北     九一?四一○?○○○
        湖南   一○三?三八○?○○○             陕西     九五?二七○?○○○
        甘肃   九六?九六六?○○○                 四川      一六五?六五三?○○○
        广东   一二九?九七○?○○○             广西     七一?四六六?○○○
        云南   一二七?七四六?○○○             贵州     六四?七七六?○○○
        新疆   八一?一二○?○○○                 东三省 二四一?八○五?○○○
        总计   二?○一六?九八二?○○○
  田亩种类
        田亩分官民二种。其在直隶者,民赋田、【即普通民田】更名田、【即明代各藩所领编入民田者】农桑田、蒿草籽粒田、苇课田、归并衙所地、河淤田。其在山东者,民赋田、更名田、归并衙所地、制盐地。其在山西者,民赋田、更名田、归并衙所地。其在江苏者,民赋田、山荡溇滩。其在河南者,民赋田、更名田、归衙田。其在安徽者,民赋田、水衙所管屯田、草山。其在江西者,民赋田塘、归衙田。其在福建者,民赋田、汲入田、废寺田。其在浙江者,民赋田、荡塘湖地、衙所田地。其在湖北者,民赋田、更名田、衙田地、屯田。其在湖南者,民赋田、更名田、屯田。其在陕西者,民赋田、更名田、屯地。其在甘肃者,民赋田、土司田、更名田、屯地、蕃地。其在四川者,民赋田、屯地、土司田。其在广东者,民赋田、屯地、地沟、车地。其在广西者,民赋田、瑶田、僮田。其在云南者,民赋田、马场、夷地。其在贵州者,民赋田、苗田、土司田、屯田。其在新疆者,民赋田、回田。其在东三省者,民赋田、皇室庄、宗室庄、八旗庄、驻防庄。
  旗籍田产
        旗籍田产,有奉朝旨赏给之田,曰恩赏地;有亲王子弟所授之田,曰贝子贝勒地;有皇室额驸所得之田,曰额驸地;有皇帝之女蒙赏之田,曰公主地;有亲王以功受田得以累世承袭者,曰世袭地。世袭之地,有原定世数,袭满应行交还。而因仍未交之地,有王府公主出聘后将原有田亩带去之地;有将所得之地带入内务府者;有因罪被革之王公应行交还而未交之地;有本为汉人投入汉军旗遂将其地带入旗籍者:种种轇轕,异常复杂。
  小江南
        天津城南五里有水田二百余顷,号曰蓝田。田为康熙间总兵蓝理所开浚,河渠圩岸,周数十里。蓝尝召闽浙农人督课其间,土人称为小江南。
  无定河
        唐人诗:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”无定河,在直隶固安县西北十里,国朝改为永定河,非陕西之无定河也。河水东奔,潮汐无定,故有是称。
  木兰
        木兰,在热河东北四百里,本蒙古地,康熙中近边诸蒙古所献,以供圣祖秋狝。后每岁行围,大约至巴颜沟即转而南,不复北往木兰矣。
  伊绵谷
        乾隆戊寅,高宗巡幸木兰,举秋狝礼,布鲁特使臣来朝于布固图昂阿。先是乙亥,平准夷噶尔藏多尔济等;丁丑,哈萨克使臣根札尔噶喇等,皆来朝于此,爰赐名其谷曰伊绵。伊绵者,满语言会极归极也。
  张家口
        张家口,东北通多伦经棚,以达中蒙各部;西北通库伦、恰克图以及阿尔太等口;西通归绥、包头、西蒙、伊乌两盟以及甘、新等省,实为贸易繁盛之区。
  盛京
        盛京一地,即奉天,明季称曰辽州卫。既而太祖收辖东南之蒙古,遂进窥中原,以辽于舆地上最关重要,乃于天命辛酉取其城,越四年,由辽阳移都其间。及顺治丁酉,改沈阳为奉天府,遂为行省。盛京城垣建于有明洪武戊辰,为方式,四面有门。其后则增而为八门,中有皇宫,乃天聪时所改建。城之高计三十五尺,周十里,有四城楼,六百五十一堞,以便置炮。方城之外有一套城,系圜形,城周三十二里,有八门,每间城墙约三里许。城中即为前皇宫室,已历百余年不用,钟楼鼓楼,则分峙于小东门小西门间。城东二十里,林木畅茂,太祖陵寝在焉,是为东陵。
  洮南地势
        洮南在科尔沁右翼前旗,东部介于奉、吉、黑三省之间,去长春、齐齐哈尔均不过五百里,至奉天乃近千里,地势平衍。北部有洮儿、交流两河,至城东北五里许合流,仍名洮儿河,岸高水清,泥底面窄,发源于索伦山,东流二百余里由月亮泡入松花江。泡类湖泊,水势漫衍,淤泥堆积,致流不能畅,时泛溢为灾。城方五里,衢市严正。
  兀良哈三卫
        兀良哈三卫,【福余卫为嫡酋所居,泰宁、朵颜为其别部】自明洪武季年已建置于辽河流域,及永乐内篡,从征有功,乃割大宁地畀之,三卫益强。兀良哈者,即西北极边之乌梁海部。塞外疆域地名,每随人种迁移而定,如前史所谓侨置者,明时兀良哈固逾辽而西即是,至国朝,则为极北藩盟,远在唐努山南麓矣。盖广宁【地即奉天广宁县】前屯至喜峰口外属朵颜,锦州、义州跨及远东属泰宁,铁岭、开元等卫属福余。按三卫为元裔,【辽王阿礼失礼降明,处其众于此】其迁至西北远塞,为避也先、俺答之逼,当在明正统、天顺间。
  东道
        奉天至吉林,大道三。自奉天东北走,出铁岭,逾开原,与东方铁路别,经叶赫赫尔苏诸站而至伊通州,折而东,越大水河以至吉林,是为中道。长七百六十余里,坦平宽广,为三道最。次为西道,蒙人往来最多,故又称蒙古道。自奉天而至长春而吉林,全途皆有吉长铁路之汽车通行,而车骑日少,凡长八百三十余里。盖长春扼哈尔滨上游,当蒙旗要冲,亦形势上必争之地也。其东道,则自奉天东绕海龙、辉发,折而北,掠磐石西鄙以趋吉林,长八百里有奇。此道出深山大林中,崎岖荦确,行旅不多,马贼之所潜藏,狐貂之所出没,盖行军之间道而用奇者之所必出也。
        由吉林经新城而至龙江府,凡一千零八十余里,自东清铁道兴,人马车辆之往来殆倍蓰于昔日。自吉林北出,越乌拉至舒兰县,折西行,至于陶赖招驿,一小都会也,东清铁道出其东。自是更西北,经五家子站、三家子站而至新城,由陶赖招至此,凡二百十四里。沿途多村落,村之四围绕以树木,风景绝佳。新城者,旧日之伯都讷也。其城建于康熙癸酉,人口四万有余,有银行商铺,贸易殊盛。光、宣间,日益发达,盖地势既当冲要,而土性复肥沃,利于耕牧。自是西北二十八里有伯都讷站,松花江、嫩江之所合也。渡江至茂兴站,新城至此百余里矣。茂兴站烟户数百,一小都会也,四十五里至新站。新站之西南为柳官屯,户数四百余,蒙古大村落也。有大牧场,牧马三千余头,马市盛焉。自新站出百九十六里至多耐站,其东方有贝子村,蒙民数十户,杜尔伯特旗贝子所驻也。自多耐站二百十里有奇而至龙江府。
        从滨江厅西北经呼兰府至龙江府,长五百七十四里,其大部分通东部蒙古之平原,自滨江厅及呼兰府、双庙子、龙江府外,皆小村落。冬期,人马车辆往来极盛。
        从珲春厅西至临江府,长五百四十里,其大部分皆出山间溪谷中,居民少,马贼横行,去珲春厅不远始略平坦。珲春地沃,气候和燠,尤为吉、黑之冠。
        从珲春厅经局子街至鄂穆赫,约六百三十里而近,盖即从珲春厅至吉林大道之一部。沿道居民以朝鲜人为最多,途通车辆,亦间有困难之所。
        从延吉府经古洞河东行至夹皮沟,长七百一十里而弱。延吉府旧称局子街,自鄂穆赫至珲春厅中间之要地也,距珲春河约四百二十里。街衢以东西大街为最盛,海浪河经市街之中央,横断南北,中有渡船,水涸时可徒涉。各署皆在河南,商店在河北。居民三分之一为韩人,三分之一为山东人。自延吉府至夹皮沟,皆道出万山中,穿羊肠,走峻坂,下溪谷,森林覆地际天,午不见日。有时山涧奔流,遮绝道路,沿途人烟萧条,行旅之中此为最苦。
        从延吉府东北经黄沟至东宁厅,不及七百里,大部分皆山间细径,不通车。自延吉府百四十里经张家塘子至龙湾,道宽广,便车骑,路旁田野相半,龙湾亦有旅店及商家。既过龙湾,遂入穆克特亨岭路,峻坂干云,深壑无底。其中王家塘子以北,道路至凹凸,甚至巨岩遮路,中容一人,侧身乃过,夏日降雨之际,行潦涨溢,行人裹足。沿道无他部落,惟二三猎人之茅舍而已。自龙湾百八十里至黄沟。黄沟一带,山下村落星散,处处见之,皆樵猎为生者也。北进越二涧,百三十里至绥芬甸子。绥芬甸子者,朝鲜侨民实居大部,华人三十余户耳,大率业农及业樵猎者,亦有二三旅店。道路亦出山谷间之细径,百三十里而近至老黑山,自此至东宁厅。道路虽在山间,然已修整完善,车马往来,得以自由,沿道人家,稍稍增加。汨汨之细流,经太平川、榆树川、大肚子川、佛爷沟百二十里达东宁厅。【绥芬厅。】东宁厅者,当绥芬河、大小乌蛇沟河三流之会合点,故又名三岔口。城市为二十年前新建,商业尚盛。
        从鄂穆赫至东宁厅,东行稍偏北,长三百五十余里,殆全不通车辆。自鄂穆赫出山间崎岖之小道,经凤凰店、烧锅屯至牛圈沟,鄂穆赫以来,盖百里矣。牛圈沟有特别之小车,以供旅客之赁者。东北道必尔腾湖,湖上渔船颇多,于窑店以东渡牡丹江,【宁古塔河、虎尔哈河】有渡舟一。更前行至松岭沟,牛圈沟以来百有五里矣。松岭沟附近有田亩,农人种二麦,其他沿道之大部悉为密树杂草所覆荫。松岭长四十余里,皆有森林。自是更百有五里,乃至厅治。
        自鄂穆赫西南经敦化县、牡丹江至夹皮沟,凡长四百五十五里,一部分不通车辆,盖山间之细径也。自鄂穆赫至黑石头,中间山道稍广阔,冬夏皆通车,沿道村落无多。自黑石头行北三四里,得一湖,直径里余,为圆形,湖水不少。自黑石头经敦家店、亮白顶子、小石头河至敦化县,自此道路良好,中途有响水河,夏季水溢时,杜绝车马之往来。更行约五十米突,又得一河,架木为桥,仅通行人,渡河之地名曰香磨。又会于牡丹江之渡口,名红石磖子,桥梁渡船皆不备,惟有小石桥一条。自敦化县七十里,过官屯子、大石头河、黄泥河子、太平山、前马号至帽儿山。帽儿山者,一称梆棰营子,牡丹江上流山间之一村落也,中、韩两国民之所杂居。道路走山间溪谷,不通车,途中过牡丹江,江上架桥以通南北,沿道人烟萧条。自帽儿山七十里至牡丹岭之麓,牡丹岭中之道路上下于山脊溪坂间,赤松柞树一望无际,行人往来,皆穿林中,左折右避,仅行一人。途上柳树河有舟可渡行人,沿道人烟萧疏,惟柳树河之北岸有十余户,山腹山下有一二户而已。自牡丹岭七十七里过富儿河,道路仍在山间。次越富儿岭、金银鳖岭,金银鳖岭麓有农民十余户。越金银鳖岭,出山间之细径而上大道,稍广阔,然途中凸凹甚多,巨石散布于道,车殆不可过。自金银鳖岭七十里达夹皮沟。
        从宁古塔东北经穆林河至蜜山府,凡六百五十四里有余,大部皆良好之道路,间有车难通行者二三处。自宁古塔出发,於呼石哈村东北行,过三家子、团山子之二村,至于南沟。道路自此向正西行,至磨刀石,其东北约三四里,有磨刀停车场。自磨刀石经过二三之寒村,至穆林河,自此百七十里不足至青沟子岭。岭上有古庙一,道路至此非常狭窄,山道至石头河始稍平坦,过黄泥河子、狭亮子诸小村。自青沟子岭行二百六十六里,抵蜜山府。【蜂蜜镇。】
        从依兰府经蜜山府至俄国乌苏里州伊马驿,则九百十里不足,道上崎岖险峻相次,以幅尚宽广,无不通车之处,然至夏日溪流奔溢,行旅亦往往为之裹足焉。
        自吉林鄂穆赫至临江府,【宁古塔。】自临江府至依兰府,【三姓。】行程为六百里,实不过五百五十里。道出山间,险恶难行,有数处仅容一人,不通车,盖光绪初用兵伊犁所特辟者也。自临江府至三姓,正北直行,傍虎尔哈河而倚白山,凡八站,此数字自一至八名之,头站起依兰府,八站则近临江府矣,每站各驻兵数人。
        自吉林经土桥子至五常堡,凡三百二十里而近,人马车辆往来最多。自吉林北越乌拉,至黄山嘴子,东北进,道侧皆田园,桑麻翳目,遥望东方,连山重叠,相次而来。过东孤家子,始北行,平野宽广,时见墟墓数点,荫以丛树,零落如残星。自东孤家子至黑林子,则有四大逆旅,以便旅人寄宿,此一带町畦相连,黄绿无际。自此更北,溪流涓涓,时见道侧或横小桥,或利徒涉。近土桥子,遥望山岳皆在东北方,土桥子之东,有山河屯,乃乡镇也。过老山屯,渡拉林河,近五常府则民居渐稠。五常府者,山间之一都会,人口凡六千以上。自是更北行三十余里而至五常堡,堡为协领所驻,亦一小市集也。
自吉林经乌拉、榆树县、阿城县至滨江厅,凡五百八十五里,此道往来最冲繁。沿松花江东岸行,经乌拉街,于大坡东北行至榆树县,沿道村落甚多。至大岭,北行六十里渡拉林河,至拉林城。自榆树县以来,近百七十里矣。拉林城四方形,四面各辟一门,商业殷盛。更九十里达阿城县。阿城县又名阿什河,故阿勒楚喀城也。城踞阿什河左岸,商业极盛,农产亦丰。西北七十里,乃抵滨江厅。
        自吉林经两江口及万里河、帽儿山至朝鲜之厚昌县,计九百八十余里。自长岭子经两江口及头道流河至万里河,中间山中小道,仅通单人匹马,道中所见,惟山岳嵯峨,杂草畅茂,人家既稀,刍粮殆绝,山坳间仅一二窝棚,供旅人憩宿而已。至二道江,乃有舟以渡行人,渡江以后,沿道居民骤多,栽种玉蜀黍、粟米等,头道流河沿岸,时见淘金者往还其间。自万里河经汤河口至帽儿山,复有树木,苍郁成林,鼯鼪啸啼,数百里内殆无居人。大铺子汤河口之间,有二细流,涸时一跃可越。由万里河凡经三百三十里而至帽儿山,俯山而窥,临江县治在焉,县临鸭绿江,地虽小,山间之要道也。自此更百二十里而至日本属朝鲜之厚昌县焉。
  发祥之地为建州女真
        帝室自称满洲为其部族之名,非也,其部族实为女真。女真起于辽世,或谓即古肃慎之转音,历辽、金、元皆称女直,至明而复称为女真。康熙己未,诏修《明史》,乃尽去之。《满洲源流考》遍详东夷各部族,而独无女真专条,盖讳之也。其世系实为建州女真,地在吉林之兴京附近。肇祖始受明之卫职,为建州左卫指挥,即爱新觉罗氏猛哥帖木儿也。
  吉林为船厂
        吉林一名船厂,以其地有修造水师战船之厂得名。厂滨松花江,光绪庚子前犹存战船无数,皆康熙间征罗刹时所用,罗刹即俄罗斯也。定例每年必修理一次,如是者几二百年。庚子俄兵入吉林,取以为柴烧之,不数日尽矣。
  圣水渠
        长白山有圣水渠,澄澈异常,较之七星湖水每斤轻二两有奇。
笑看清风明月,不忧世事沧桑。
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