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商灭夏之战

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从七品下宣义郎

中华国士(隋唐五代)

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发表于 2009-4-17 22:35:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
  夏商之际(约公元前16世纪),商汤出兵攻灭夏属国,然后在鸣条(今山西运城东北,一说今河南封丘东)击败夏军,灭亡夏朝的战争。  
         
  夏朝末年,夏王桀政治腐败,暴虐无道,一面大兴土木。造寝宫、瑶台享乐,耗尽民脂民膏;另一面穷兵黩武.连年用兵四方,致使民众怨恨,诸侯方国纷纷叛离。此时,在中原东部崛起一个古老的部族商,相传是始祖契的后裔。建都于毫(今山东曹县南)。商王汤在国力日渐强盛,但与夏相比仍处劣势的情况下,为求得向中原发展.表面上臣服于夏朝,实际上积极进行灭夏的准备。他对内励精图治,“以宽治民”(《国语·鲁语》),轻赋薄敛,发展生产,得到百姓支持;对外广行仁义,大力发展同周围方国的关系,扩大影响,使“诸侯皆归商”(《史记·夏本纪》)。商族很快发展成为有相当实力的国家。夏桀对商的强大十分恐慌,下令召商汤至夏都斟寻(今河南巩义西南),欲加谋害,但慑于诸侯拥护商汤,故闪禁不久又将其释放。商汤回毫后,为进——步查明夏朝虚实,任用贤人伊尹为相,出使夏都。伊尹目睹夏朝政治腐败,夏桀失道寡助,内部矛盾尖锐。九夷之师不服从调遣,即回亳报告。商汤组建了一支有勇士6000人、战车70乘的装备精良而又训练有素的大军,作为攻夏的突击力量,并召集各国诸侯在景亳(今河南商丘北)会盟,宣布:“夏德大乱”,夏桀残暴,自己“受命于天”“奉桀众以克有夏”(《墨子·非攻下》),得到各国诸侯拥护。这就是著名的“景亳之命”。  
         
  商汤基本完成灭夏准备后,即与伊尹、仲虺等制定了由近及远,先弱后强,除其羽翼,再攻夏都的灭夏战略。商汤首先发兵攻占了与商邻近的夏属小方国葛(今河南宁陵东北),揭开了灭夏战争的序幕。继之,调动大军向西北进攻,又先后攻灭了夏属韦国(今河南滑县东南)和顾国(今山东鄄城东北),保障了侧背的安全。位于商西南的夏属昆吾氏国(今河南许昌),较有实力。为扫除这一障碍,商汤亲率全国军队和各国诸侯联军,向昆吾氏国进攻,一举将其攻灭,使夏处于正面受敌地位。接着,商汤集合商军和诸侯联军进行誓师,指出“有夏多罪,天命殛之”(《尚书·汤誓》),揭露夏桀的暴虐,声称执行上天对夏的惩罚,并宣布作战中的奖惩规定,激发了士气。随即。亲率大军绕道从西方出其不意地进攻夏都斟寻。夏桀害怕被歼,带领夏军向故都安邑(今山西夏县西北)方向退却。商军紧迫不舍,击败夏军。夏桀率军退至鸣条,欲与商军决战(参见鸣条之战)。商汤指挥大军列阵发起进攻,一举歼灭夏军主力。夏桀只带数百人奔往三?(今山西中条山中),不久再被商军攻破,逃至南巢(离三?不远,一说今安徽巢湖一带),后亡于该地。夏朝灭亡。商汤班师回都,建立了商朝统治。  
         
  点评:此战,商汤采取军事打击和政治攻心相结合,以及先翦除夏桀羽翼,孤立削弱敌人,后进行决战以取而代之的战略,对中国以后战略战术的发展,起了奠基的作用。
  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起,千嶂里。长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪?
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从八品下承务郎

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发表于 2009-4-18 19:10:13 | 显示全部楼层
这么大的一件事情,在商代甲骨文中竟然没有记载,另外,甲骨文中也没有“夏”这个字。
祖国尚未统一,心情极度郁闷
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正九品上儒林郎

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发表于 2009-5-26 13:31:51 | 显示全部楼层
哈哈哈,玄鸟子孙,有我无敌。
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从九品下将仕郎

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发表于 2009-6-1 13:32:09 | 显示全部楼层
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起,千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪?
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正八品下征事郎

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发表于 2009-6-1 15:11:41 | 显示全部楼层
国际上是不承认夏朝的,夏都也找不到,其实夏文化应该叫先商。
人以史为镜,可以见兴替;以铜为镜,可以整衣冠。
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从八品上承奉郎

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发表于 2009-6-2 18:48:50 | 显示全部楼层
引用第4楼唐俨于2009-06-01 15:11发表的  :
国际上是不承认夏朝的,夏都也找不到,其实夏文化应该叫先商。

为什么我们做什么都要考虑到国际上是否承认呢。我大中华泱泱数千年的博大精深是那些一千年前还在饮血茹毛的欧美人所能理解到的么?再者我们也并非像大寒冥国一般YY,这段历史还是有不少史料记载的,难道因为缺乏一些西方人考究历史的方法所需要的所谓考证,就要怀疑我大中华史上第一个王朝么!
全世界共产主义兄弟万岁!向朝鲜、委内瑞拉、古巴、巴基斯坦、越南、老挝、伊朗、苏丹等兄弟国家的伟大领导人致敬!将“自由”的美帝国主义从地球上抹去!
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从八品上承奉郎

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发表于 2009-6-2 21:04:23 | 显示全部楼层
楼上的说的对,攀比可以,附绘不可,以我为主,用不着以西方国家的标准来对我们的历史定义
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从七品上朝散郎

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发表于 2009-6-2 23:24:13 | 显示全部楼层
不一定以国际的标准为基准 中国其实有很好的历史传统 融合国际的思想 创造自己独特的史观和方法才是最重要的 我就觉得把苏联那个五阶段论套到中国来是极其荒谬的 同理 直接以用西方对文明文化的划分和对中国古史的结论同样荒谬 其实这些东西本来由于范式的不同就存在争议 而且所谓的国际不承认也主要是西方不承认 我们按照西方的很多逻辑恐怕只能得出“大禹是条虫”的结论

个人认为,关于夏朝,历史记载有误会。我们始终都是把夏朝作为一个类似于后世的朝代来看待的,但是有人说,夏朝仍然是国家初级形态,是当时方国中比较牛的且一度称霸的国家,和后世的朝代有本质区别。个人认为中国先秦时代的统一国家形态经历了“万国”(先夏)—松散联盟(夏)—开始紧密地联盟(商)—封建的紧密联盟(周)—统一国家(秦),其元首经历了各自为政(先夏)—“盟主”(夏,夏作为当时的强国其具有盟主性质,但是其他国族随时可能公开推翻之,比如穷、寒、商,寒浞之乱的时候夏后甚至成为了他国的官吏)—国家元首的尝试(商)—虚位元首(周)—实位元首(秦)的形态。

关于“夏”的这个字,也有很多理解。这里提一种,有一种观点认为夏朝起源于良渚文化,“夏”字是当时这个族群的族徽,从他的分析来看还是比较合理的。当然这也是一家之言,不过个人认为这个分析比起其他的分析还是有一定道理的,推荐陈剩勇《中国第一王朝的崛起:中华文明和国家起源之谜破译》。

其实我觉得关于夏和先夏时代的古史传说的历史真相,我都快不抱以希望了,这些基于文献、考古和合理想象的推理如今已经很难得到真正的证实了,但是即便如此,我们也还应该抱着一种客观谨慎的态度来看待这些问题,在证据和文献依旧存在的前提下,我们不能轻易按照西方框架直接轻易地否定其存在性。
一个人不寂寞,想一个人才寂寞,漫无止境的思念……
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从七品上朝散郎

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发表于 2009-6-2 23:34:35 | 显示全部楼层
引用第1楼一苇渡江于2009-04-18 19:10发表的  :
这么大的一件事情,在商代甲骨文中竟然没有记载,另外,甲骨文中也没有“夏”这个字。

甲骨文用来占卜祭祀,不一定要记载夏朝,如果以此来否定夏的存在,那么商也是前无古人横空出世了。甲骨文没有记载的东西还很多,先商按照文献记载打过交道的氏族和古国也不少,但是这些甲骨文并没有全部记录 总不能以此就否认这些的存在。

那么关于大西洲,到现在西方也还在寻找,可是其文献记载的水平尚不及夏朝,但是西方并没有定论大西洲是什么样的,依旧有很多人去寻找大西洲的足迹。我只是想说明,在对夏朝的研究上,西方的思维和方法有助于我们进一步研究,但是他们不一定比我们的研究就更可靠,他们对夏朝直接否定,但是依旧对大西洲恋恋不舍,这说明这种否定本身也是一种纯粹盲目的行为。我们可以借鉴他们的成果和思想,但是不要直接拿他们半生不熟的结论来否定我们自己还没有研究明白的东西。
一个人不寂寞,想一个人才寂寞,漫无止境的思念……
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从八品下承务郎

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发表于 2009-6-4 08:54:28 | 显示全部楼层
楼主大概经经历过那场战争
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